Citta-Dharma-Dhyāna-Gate-雙峰山道信禪師

  往生要集卷下 天台首楞嚴院沙門源信撰 大文第七明念佛利益者。 大分有七。 一滅罪生善。 二冥得護持。 三現身見佛。 四當來勝利。 五彌陀別益。 六引例勸信。 七惡趣利益。 其文各多。 今略舉要 第一滅罪生善者。 觀佛經第二雲。 於一時中分為少分。 少分之中能須臾間念佛白毫。 令心了了無謬亂想。 分明正住注意不息念白毫者。 若見相好若不得見。 如是等人除卻九十六億那由他恆河沙微塵數劫生死之罪。 設復有人但聞白毫。 心不驚疑歡喜信受。 此人亦卻八十億劫生死之罪。 又云。 佛去世後。 三昧正受想佛行者。 亦除千劫極重惡業（佛行步相如上助念方法門）又云。 佛告阿難。 汝從今日持如來語遍告弟子。 佛滅度後。 造好形像令身相足。 亦作無量化佛色像及通身色。 及畫佛跡。 以微妙絲及頗梨珠安白毫處。 令諸眾生得見是相。 但見此相心生歡喜。 此人除卻百億那由他恆河沙劫生死之罪（優填王作佛形像經雲。 作佛形像功德無量。 世世所生不墮惡道。 後皆得生無量壽佛國。 大作菩提當得成佛。 雲雲略抄）又雲。 老女見佛。 邪見不信。 猶能除卻八十萬億劫生死之罪。 況復善意恭敬禮拜（須達家老女。 因緣如彼經廣說）又云。 諸凡夫及四部弟子。 謗方等經作五逆罪。 犯四重禁偷僧祇物。 淫比丘尼破八戒齋。 作諸惡事種種邪見。 如是等人。 若能至心一日一夜繫念在前。 觀佛如來一相好者。 諸惡罪障皆悉盡滅。 又云。 若有歸依佛世尊者若稱名者。 除百千劫煩惱重障。 何況正心修念佛定。 寶積經第五雲。 如有寶珠名種種色。 在大海中。 雖有無量眾多駃流入於大海。 以珠火力令水銷滅而不盈溢。 如是如來應正等覺證菩提已。 由智火力能令眾生煩惱銷滅亦復如是（乃至）若復有人。 於日日中稱說如來名號功德。 是諸眾生能離黑闇漸次當得燒諸煩惱。 如是稱念南無佛者語業不空。 如是語業名執大炬。 能燒煩惱。 遺日摩尼經云。 菩薩雖復數千巨億萬劫在愛欲中。 為罪所覆。 若聞佛經一反念善。 罪即消盡（已上諸文滅罪）大悲經第二云。 若三千大千世界滿中須陀洹·斯陀含·阿那含·阿羅漢。 若有善男子善女人。 若一劫若減一劫。 以諸種種稱意一切樂具。 恭敬尊重謙下供養。 若復有人。 於諸佛所但一合掌一稱名。 如是福德比前福德。 百分不及一。 百千億分不及一。 迦羅分不及一。 何以故。 以佛如來諸福田中為最無上。 是故施佛成大功德（略抄。...