緣起讚---（共五十八頌） 宗喀巴大師造 民國苾蒭法尊譯
緣起讚 由說甚深緣起門中稱讚無上大師世尊善說心藏略名「緣起讚」（共五十八頌） 宗喀巴大師造 民國苾蒭法尊譯 敬禮尊重妙音菩薩 由見說何法 ， 智說成無上 ， 勝者見緣起 ， 垂教我敬禮 ！ 世所有衰損 ， 其根為無明 ； 見何能還滅 ， 是故說緣起 ； 爾時具慧者 ， 如何不了知 ， 尊聖教心要 ， 即諸緣起道 。 如是於依怙 ， 常有稱讚門 ， 除說緣起外 ， 誰能得餘者 ？ 由彼彼依緣 ， 說彼彼性空 ， 離此更何有 ， 希有善教誨 ？ 愚者執何法 ， 堅固邊執縛 ； 智善彼即是 ， 戲網盡斷門 。 此教於餘未能見 ， 故唯稱尊為大師 ； 外道竊名以飾讚 ， 如於野 [A1] 干呼獅子 。 希有大師希有依 ， 希有勝說希有怙 ， 極善宣說緣起教 ， 於彼大師我敬禮 。 恆作饒益者 ， 為益眾生故 ， 說教藏空性 ， 無比決定因 ， 謂緣起道理 ； 見相違不成 ， 此於尊教法 ， 如何能了知 ？ 尊許若見時 ， 空即緣起義 ， 性空與成立 ， 作所作無違 。 若見返彼者 ， 空則用不成 ， 有用則無空 ， 墮苦惱險處 。 是故於尊教 ， 極讚見緣起 ， 彼亦非皆無 ， 及以自性有 。 無待如空華 ， 故無依非有 ， 若性有彼生 ， 待因緣相違 。 是故除緣起 ， 更無有少法 ， 故說離性空 ， 亦無有少法 。 若法有自性 ， 則說無涅槃 ， 及無戲論滅 ， 自性無滅故 。 故於智眾中 ， 發大獅子吼 ， 數唱離自性 ， 善說誰能難 ？ 况無少自性 ， 及依此此生 ， 建立皆成立 ， 二不違和順 ； 即由緣起因 ， 說不依邊見 ， 此善說即是 ， 尊無上說因 。 此皆自性空 ， 緣此此果起 ， 二決定更互 ， 無障為助伴 ； 除此更有何 ， 為甚奇希有 ， 以此理讚尊 ， 成讚非由餘 。 若有為愚使 ， 與尊作仇隙 ， 彼不忍無性 ， 妙聲有何奇 ？ 若受行尊語 ， 珍藏緣起法 ， 不忍空性吼 ， 我說此為奇 ！ 緣起是無性 ， 無上引導門 ； 若即由彼名 ， 返執有自性 ， 今有何方便 ， 導彼眾生趣 ， 勝聖善行階 ， 無比尊喜導 ？ 自性無所待 ， 緣起有待作 ； 何能於一事 ， 二無
