拔一切業障根本得生淨土神呪
拔一切業障根本得生淨土神呪 No. 368 [9] 拔一切業障根本得生淨土神呪 (出小無量壽經) 劉宋 [10] 天竺三藏求那跋陀羅奉 詔重譯 [11] 南無阿彌多婆夜哆 (多曷 [12] 切) (一) 他伽 [13] 哆 (都餓切) (二) 夜哆地 (途賣切) (三) 夜他阿彌利 (上聲) (四) 都婆毘 (五) 阿彌利哆 (六) 悉眈婆毘 (七) 阿彌利哆 (八) 毘迦蘭諦 (九) 阿彌利哆 (十) 毘迦蘭哆 (十一) 伽彌膩 (十二) 伽伽那 (十三) 枳多迦隷 (十四) 莎婆訶 (十五) 若有善男子善女人能誦此呪者 ， 阿彌陀佛常住其頂 ， 日夜擁護 ， 無令怨家而得其便 ， 現世常得安隱 ， 臨命終時任運往生 。 [14] [15] 阿彌陀經不思議神力傳 [16] (附隋錄 ， 未詳作者) ： 昔長安僧叡法師 、 慧崇 、 僧顯 、 慧通 ， 近至後周實禪師 、 景禪師 、 西河鸞法師等數百餘人 ， 並生西方 。 西河綽禪師等 ， 因見鸞法師得生淨土 ， 各率有緣 ， 專修淨土之業 ； 綽師又撰西方記驗 ， 名《安樂集》流行 。 又晉朝遠法師 ， 入盧山三十年不出 ， 乃命同志白黑有一百二十三人 ， 立誓期於西方 ， 鑿山銘願 。 至陳天嘉年 ， 盧山珍禪師 ， 於坐時見有數百餘人 ， 共乘七寶華舫往西方 ， 珍禪師遂求附載 。 其船上人報云 ： 「法師雖講得《涅槃經》 ， 亦大不可思議緣 ， 法師未誦得《阿彌陀經》及呪 ， 所以不得同去 。 」法師遂廢講業 ， 日夜專誦《彌陀經》及呪 ， 計應滿二萬遍 。 未終四七日前 ， 夜向四更 ， 有神人從西方送一白銀臺來空中 ， 明過於日 ， 告云 ： 「法師壽終 ， 當乘此臺往生阿彌陀國 ， 故來相示 ， 令知定生 。 」終時白黑咸聞 ， 空中如奏音樂 ， 并聞異香 ， 數月聞香氣不歇 。 其夜峯頂寺僧眾 ， 咸見一谷內有數十炬火大如車輪 。 尋驗古今 ， 得生 [1] 安樂世界者非一 ， 多見化佛徒眾來迎靈瑞 ， 如傳廣明 ， 不可繁錄 。 因珍禪師於此經有驗 ， 故略述此一條以悟來哲 ， 助成往生之志 。 拔一切業障根本得生淨土神呪 [2] 者 ， 乃宋元嘉 [3] 末年 ， 求那跋陀重奉制譯 ， 合計五十九字 ， 一十五 [4] 句 。 龍樹菩薩願生安養 ， 夢感此咒 。