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 三山禪師語錄敘 J29nB244_p0691a02║ [0691a02] 於戲宗風之盛未有如今日者也欽惟 J29nB244_p0691a03║ 世祖章皇帝崇信桑門屈 [A1] 己 徵訪而江漢之東緇流如 J29nB244_p0691a04║ 織靡不走名山敦實行無論有種苾芻略筌蹄探要 J29nB244_p0691a05║ 領即負舂職爨之鈍漢咸知側耳傾心欲於言下了 J29nB244_p0691a06║ 明大義至今匡廬衡霍之間士大夫高蹈林泉者往 J29nB244_p0691a07║ 往持珠茹素倣東林而證西旨信乎宗風之盛未有 J29nB244_p0691a08║ 如今日者也雖然五葉相傳流波漸遠虛衷汲引者 J29nB244_p0691a09║ 未免弘甄拔以導群迷獵志聲華者輒冀越庭階而 J29nB244_p0691a10║ 窺堂奧極盛而衰日趨於下至欲以鄭五歇後作菩 J29nB244_p0691a11║ 提啞謎嗇夫利口詮無遮上乘逞辯言為機鋒剿陳 J29nB244_p0691a12║ 說為把柄謬相承襲妄自誇張而謂直指單傳不煩 J29nB244_p0691a13║ 漸臻而躐致也可勝慨哉是以海內之士留心斯道 J29nB244_p0691a14║ 者日引領夫作家宗匠奮大力以挽頹風乃若出世 J29nB244_p0691a15║ 入世因人度人震吼獅音俾群狐辟易則端有望於 J29nB244_p0691a16║ 今之三山禪師矣師乃大慧十六世之嫡嗣於聚雲 J29nB244_p0691a17║ 吹萬大師為孫慶忠鐵壁大師為子其源流行實具 J29nB244_p0691a18║ 載諸名流論列中余無容復贅余惟幸聚雲之派得 J29nB244_p0691a19║ 師而益昌大慧之傳得師而不謬也余與師遊者有 J29nB244_p0691a20║ 年而卒莫能窺其涯際今試讀其語錄覺指點棒喝 J29nB244_p0691a21║ 之下頓使黠者泣慧者騃惘然喪其懷來者如羈旅 J29nB244_p0691a22║ 之人偶聞鄉語而戚戚即不能遽返故國亦庶幾時 J29nB244_p0691a23║ 切思歸之隱焉師之弘宣法化大唱宗猷不執公案 J29nB244_p0691a24║ 而終不悖公案不廢言詮而究不墮言詮者其本諸 J29nB244_p0691a25║ 積漸而然耶其無所擬議而然耶余於師真莫能窺 J29nB244_p0691a26║

  五 家 宗 旨 纂 要 X65n1282_p0276c01║ 三山來禪師 五 家 宗 旨 纂 要 卷下 X65n1282_p0276c02║ 　　　　 普陀嗣法門人　性統　編 X65n1282_p0276c03║ 　　 溈仰宗 X65n1282_p0276c04║ [0276c04] 溈山禪師。諱靈祐。長溪趙氏子。得法於百丈海和尚。 X65n1282_p0276c05║ 初至大溈。木食 㵎 飲。十餘年始得仰山慧寂禪師相 X65n1282_p0276c06║ 與振興其道。故諸方稱曰溈仰宗。 X65n1282_p0276c07║ [0276c07] 溈仰宗風。父子一家。師資唱和。語默不露。明暗交馳。 X65n1282_p0276c08║ 體用雙彰。無舌人為宗。圓相明之。 X65n1282_p0276c09║ 　　　 圓相起因 X65n1282_p0276c10║ [0276c10] 圓相之作。始於南陽忠國師。以授侍者躭源。源承讖 X65n1282_p0276c11║ 記。傳於仰山。遂目為溈仰宗。總有六名。曰圓相。曰暗 X65n1282_p0276c12║ 機。曰義海。曰字海。曰意語。曰嘿論。躭源謂仰山曰。國 X65n1282_p0276c13║ 師傳六代祖師圓相九十六箇。授與老僧。國師示寂 X65n1282_p0276c14║ 時。復謂予曰。吾滅後三十年。南方有一沙彌來。大興 X65n1282_p0276c15║ 此道。次第傳授。毋令斷絕。吾詳此讖。事在汝躳。我今 X65n1282_p0276c16║ 付汝。汝當奉持。仰山既得。遂焚之。一日。又謂仰山曰。 X65n1282_p0276c17║ 向所傳圓相。宜深秘之。仰曰。燒却了也。源曰。此乃諸 X65n1282_p0276c18║ 佛相傳至今。何乃燒却。仰曰。某甲一覧。 [A1] 已 知其意。能 X65n1282_p0276c19║ 用始得。不可執本也。源曰。於子即得。來者何如。仰曰。 X65n1282_p0276c20║ 和尚若要。重錄一本。乃重錄呈似躭源。一無差失。 X65n1282_p0276c21║ 　 [0276c21] 三山來頌云。國師父子太無因。讖記傳來直到今。 X65n1282_p0276c22║ 　 畵得圈圈九十六。青天白日換人睛。 X65n1282_p0276c23║ 　　　 暗機 X65n128