淨土聖賢錄易解 （往生居士第七）
淨土聖賢錄易解 （往生居士第七） 慧律法師著 往生居士第七 佛世 差摩竭 迦毘羅衛國 (今尼泊爾境內)城中，有位釋迦種族長者的兒子，名差摩竭。有一天，差摩竭走到佛陀居住的地方，稟白佛陀說：「菩薩修習何種道行，能速得阿耨多羅三藐三菩提，並且能夠普遍具足三十二相。從一佛國，到另一佛國。臨命終時，其心不亂，所生不墮八難之處，而常能知道過去未來的事情。皆能成就一切諸法，周遍圓滿地了達一切事相。徹知一切法，而無所掛礙。信解並行於空性之中，而證得無生法忍。恆常以至誠心想要出家修行，而且不曾犯戒，不喜歡在家的俗務。」佛陀為他講說菩薩忍辱布施等道行。最後說無我相無人相，一切諸法如幻如化等道理。此時差摩竭證得無生法忍，而五百位比丘，及五百位清淨信士、二十五位清淨信女，皆得住於不退轉之地。其命終後，皆當往生西方無量壽佛的清淨國土。時常護持無數佛法，並教化成就一切人民，使他們證得不退轉。如是歷經無量無邊的恒河沙數劫，應當於此極樂淨土，一生補處次第作佛。(菩薩生地經) 晉 闕公則 闕公則，趙國人。晉武帝時，居住在洛陽，其生活安閒喜悅放曠自在，平常持誦《正法華經》。闕公則往生後，他的朋友為他設置法會於洛陽白馬寺。到了晚上讀誦經典時，忽然聽到空中有聲音。大眾仰起頭來望見有一人，其身形容貌光明亮麗，並說道：「我是闕公則，已生西方極樂世界，與諸上善人，來此聽經。」在殿堂中的人都看見此種景象。 有一位住在汲郡名士度的人，受教於闕公則門下，其母親時常供齋飯僧。同一天即將中午時，忽然從空中降下一個缽，正好下落在衛母的面前。仔細審視其缽，正是闕公則平常所用的缽，並且有飯盈滿其中，其香味充滿整個廳堂，凡是吃到缽中飯的人，七天都不會感到飢餓。支道林曾經為之讚歎說：「偉大啊 ！闕公，享有無量無邊的虛空法界，會入本具的靈性。其神識已往生西方的極樂淨土，而其行跡應現於東土的京城。流連往返於廣闊的天地間，既能宣流法音又有光明的身形。這哪裡是只用一些讚頌的話，就能顯示其不可思議的境界呢？」(大唐內典錄。念佛三昧寶王論) 晉 張野 張野。字萊民，潯陽 (江西九江)人。生性孝順父母友愛兄弟，並將田地屋宅全部都讓給弟弟。平日與其親屬九族一起同共甘苦。後來，州郡政府一再地向張野徵官，但他並未...