中觀寶鬘論廣釋 第三品 積菩提資--- 中觀寶鬘論頌 第四品 國王行為
中觀寶鬘論廣釋 喇拉秋智仁波切著 索達吉堪布 譯 第三品 積菩提資 丙二（教誡修學無上菩提之因 —— 二資糧）分六：一、成為資糧之理；二、是何果之資糧；三、教誡積累二資不懈怠；四、二資之本體；五、二資之分支；六、積累二資生功德之理。 丁一（成為資糧之理）分四：一、勸勉國王聽聞；二、福資無邊之理；三、智資無邊之理；四、彼二之果無邊。 戊一、勸勉國王聽聞： 不可思福中，出生佛妙相， 大乘聖教說，大王如實聽。 從大菩提之主因的角度而言，上文中已宣說了三種，所有無邊資糧可歸集在二資中，因而在此講解。雖然已經宣說了 “ 如若具足如是身語業而獲得佛果後成為具如是妙相者 ” ，但卻沒有解釋以何等福德才能成就這些，所以接下來該加以宣講：由不可思議的福德資糧中出生佛陀的一切妙相的道理前文中並沒有作闡述，為此作者以勸勉的口吻稱呼道：大王，要再度諦聽。應當依照大乘的所有聖教中如何宣說，而如是宣講。 戊二（福資無邊之理）分二：一、真實宣說；二、雖無量但於所化前說為有量。 己一（真實宣說）分六：一、獨覺等十倍福德資糧能成就佛陀一毛孔；二、成就所有毛孔之百倍福德成就一隨好；三、形成所有隨好之百倍福德成就一妙相；四、形成所有妙相之千倍福德成就白毫相；五、形成白毫相之十萬倍福德成就無見頂相；六、形成無見頂相之千萬倍福德成就六十梵音相。 庚一、獨覺等十倍福德資糧能成就佛陀一毛孔： 能生諸緣覺，有學及無學， 無餘世間福，如世無有量。 以此十倍福，成就一毛孔， 佛陀諸毛孔，皆與彼同成。 能產生一切世界中安住的所有緣覺、小乘的一切有學聖者及無學阿羅漢的福德以及能產生所有世界無一剩餘之善趣的一切福德，如同世間界無量一樣，也不可估量，以此等福德的十倍數，能成就佛陀的一毛孔，佛陀的所有毛孔均是與之相同福德而形成的。 庚二、成就所有毛孔之百倍福德成就一隨好： 能生諸毛孔，所有之福德， 以彼之百倍，許成一隨好。 盡彼福德數，感得一隨好， 究竟即如是，直至八十間。 能生成所有毛孔的百倍福德承許為成就一隨好，盡其福德所有數量，才能形成一隨好，直至最終，都是如此類推，乃至究竟形成八十隨好之間。 庚三、形成所有隨好之百倍福德成就一妙相： 成就八十好，所有福資糧， 以此百倍成，大士一妙相。 成就八十隨好的所有福德資糧，再換算成百倍，以此成就大士的一妙相。 庚四、形成所有妙相之千倍福德成就白毫相： 成...