佛說四十二章經註---卍新續藏第 37 冊 No. 0669 四十二章經註
佛 說 四 十 二 章 經 註 明欽依皇壇傳講紫衣沙門特賜金佛 寶冠永祥禪師 古靈了童 補註 △將釋此經疏科文分四。初釋經題目。 佛說四十二章經 此一題之中。有人有法。有能有所。人法雙題。能所 合目。故曰佛說四十二章經。此是總標。向下別釋。 佛說者。乃我佛金口之宣揚。縱無礙之辯才。談合 機之妙法。故曰佛說。又佛者。梵語佛陀。華言覺者。 十號之一。究竟覺了諸法實相。名圓滿覺。又說者 悅也。得機而說。稱悅佛懷。所謂震圓音而警眾。揚 妙義以符機。故為說也。四十二章者。章。篇也。言此 經四十二篇。使人人捨惡趣善。斷障除惑。超凡入 聖。到菩提岸。故為四十二章也。經者。具串攝常法 也。謂串穿義理。攝化機宜。三世不遷。十界同軌。故 為經也。是故佛即人也。四十二章即法也。經之一 字。是能詮之文。上六字。是所詮之義。是以人法雙 題。能所合目。故曰佛說四十二章經。 △二譯經人時。 後漢迦葉摩騰竺法蘭同譯 後漢者。對前曰後。亦名東漢。即漢明帝時。永平七 年。帝夢金人身長丈六。項佩圓光如日。飛空而至。 旋繞殿庭。指其帝座曰立教。旦問群臣。時傅毅奏 曰。臣按周書異記云。周昭王甲寅二十四年四月 八日子時分。有五色祥光貫太微宮。時王問群臣 所以。有太史蘇由對曰。西方有大聖人生焉。却後 千年。教法流於此土。陛下所夢者將必是乎。明即 遣秦景蔡愔王尊等一十八人。同往西域求覓至 月氏國。遇摩騰竺法蘭二梵僧。所持釋迦佛畫像 一軸。四十二章經十住斷結經等。白馬 䭾 之。還於 洛陽漢地。即永平十年十二月三十日。奏引入闕。 獻金佛像。布大喜。館於鴻臚寺。帝勅於城西雍門 外立寺。亦名鴻臚寺。因有五嶽道士褚善信費屬 才等上本奏云。陛下不信華夏之言。反信夷狄之 語。臣等與伊將經焚驗真假。臣等若勝。將胡人貶 逐戎狄。伊若得勝。臣當斬首。帝準其奏。遂立焚經 臺。并辯驗神通。褚等尋常神通變化。或騎草龍飛 昇。或虗空往來等。及至臺下焚經之時。道經悉為 灰 燼。有尹喜於火中搶出道德二經。其餘盡焚。褚 等亦不能飛昇往來。神通皆無。佛像佛經。火遂變 為蓮華。涌在空中。不損一毫。道士既敗。或自縊有 之。或落髮者有之。或奔井有之。褚等頭目盡皆斬 首。云云。帝遂勅旨改鴻臚為白馬寺。安制佛像。摩 騰竺法蘭居之。翻譯諸經等。云云。 △三註述名號。 宋鄖郊鳳山蘭若嗣祖沙門守遂註。 鄖郊者。即湖廣鄖