第七品 精進

寂天菩薩 造

1. 忍已需精進，精進證菩提，無風燈不動，無勤福不生。
2. 進即勇於善。下說其違品：懈怠耽劣事，自輕而退怯。
3. 貪圖懶樂味，習臥嗜睡眠，不厭輪迴苦，頻生強懈怠。
4. 云何猶不知：身陷惑網者，必入生死獄，終至死神口？
5. 有生必有死，汝豈不見乎？然樂睡眠者，如牛見屠夫。
6. 通道遍封已，死神正凝望，此時汝何能，貪食復耽眠？
7. 死亡速臨故，及時應積資，屆時方斷懶，遲矣有何用！
8. 未肇或始做，或唯半成時，死神突然至，嗚呼吾命休！
9. 因憂眼紅腫，面頰淚雙垂，親友已絕望，吾見閰魔使。
10. 憶罪懷憂苦，聞聲懼墮獄，狂亂穢覆身，屆時復何如？
11. 死時所懷懼，猶如待宰魚，何況昔罪引，難忍地獄苦。
12. 如嬰觸沸水，灼傷極刺痛，已造獄業者，云何復逍遙？
13. 不勤而冀得，驕弱頻怨苦，必死猶似仙，定受眾苦煎！
14. 依此人身筏，能渡大苦海，此筏難復得，愚者勿貪眠！
15. 棄捨勝法喜，無邊歡樂因，何故汝反喜，散掉等苦因？
16. 勿怯積資糧，習定令自主，自他平等觀，勤修自他換！
17. 不應自退怯，謂我不能覺，如來實語者，說此真實言。
18. 所有蚊虻蜂，如是諸蟲蛆，若發精進力，咸證無上覺。
19. 況我生為人，明辨利與害，行持若不廢，何故不證覺？
20. 若言我佈畏，須捨手足等，是昧輕與重，愚者徒自畏。
21. 無量俱衹劫，千番受割截，刺燒復分解，今猶未證覺。
22. 吾今修菩提，此苦有限期，如為除腹疾，暫受療割苦。
23. 醫皆以小苦，療治令病除，為滅眾苦故，當忍修行苦。
24. 凡常此療法，醫王不輕用，巧施緩妙方，療治眾痾疾。

版本二

1. 忍已起精進，精進住菩提；無風焰不動，無勤福不生。
2. 進乃勇於善，相違品當說：懈怠貪不善，怯弱自輕蔑。
4. 煩惱相追逐，已陷生死阱，當入死王口，云何不自知？
5. 多少遭殺戮，汝豈未現見？猶耽著睡臥，如牛見屠夫。
6. 如見死王來，生路已堵絕，云何自安臥？牛死仍耽草。
7. 死王倏忽至，應及時積資；臨時方捨怠，為時已晚矣！
8. 未作方開始，正作至半途，死王倏忽至，悲嘆我休矣！
9. 憂惱力所逼，目腫淚如雨，親友將永隔，魔使像現前。
10. 憶罪心熱惱，聞地獄生怖，心迷身不淨，爾時何能為？
11. 死時所怖畏，如魚在熱沙；況昔所造罪，當受地獄苦。
12. 如觸沸湯水，地獄熱如是；若造如是業，何故安然坐？
13. 不勤希樂果，不忍苦惱多，必死希天壽，哀哉苦摧折！
14. 依此人身筏，能渡生死海，此筏難再得，愚者莫貪睡。
15. 正法歡喜因，何故汝捨棄？散亂及掉舉，苦因為何取？
16. 無怯弱精進，身心得自在；自他平等觀，恆修自他換。
17. 不應自退怯，不能証菩提；如來真語者，諦實如是說：
18. 所有蚊虻蜂，乃至諸蟲類，若生精進力，亦証大菩提。
19. 況我生人中，能知利與害，不捨菩提行，何不証菩提？
20. 若謂捨手足，難行我所畏；未能察輕重，愚痴自怖畏。
21. 無量俱祇劫，地獄百千返，刺燒及割截，未能証菩提。
22. 我今修菩提，此苦有限度；如人除腹疾，略受割傷苦。
23. 醫以輕微苦，能愈病者苦；為除眾大苦，小苦應忍受。
24. 世間如是醫，醫王且不用；輕和微妙法，治無量大病。
25. 導師先令行，惠施蔬菜等，習此輕易行，漸能施身肉。
26. 若時於自身，猶如諸菜葉，其時施身肉，於此有何難？
27. 斷惡故無苦，善巧故無憂；顛倒邪分別，如是能害身。
28. 福德令身安，善巧令心安；利他處生死，悲者何所厭？
29. 由菩提心力，能盡昔罪業，能積大福德，故勝諸聲聞。
30. 故悉除疲厭，騎菩提心馬，從樂趨安樂，了知誰怯弱？
31. 利生發四力，勝解堅喜息，思惟彼功德，畏苦生勝解，
32. 斷諸相違品，勝解慢喜息，念知自在力，勵力勤精進。
33. 我曾誓斷除，自他無量過，然盡一一過，須歷經劫海。
34. 精進除過事，未見我有此，惡趣無量苦，我心能不裂？
35. 我曾誓願修，自他無量德，然修一一德，須歷經劫海。
36. 我終未生起，修此功德分，我將難得身，空棄真稀奇。
37. 我昔未供佛，未設大施會，未依聖教行，未滿貧者願；
38. 未除怖者畏，未予苦者樂；唯有入胎藏，奇痛大苦耳！
39. 我從昔至今，於法離勝解，故遭此困乏，豈可棄法解？
40. 佛說一切善，根本為勝解。勝解之根本，恆修異熟果。
41. 身苦心不樂，種種怖畏起，所欲求不得，皆由先業生。
42. 善意修善行，隨生於何處，善行感異熟，功德果現前。
43. 惡行欲求樂，隨生於何處，罪行感異熟，諸苦果現前。
44. 由昔修善行，生住廣蓮宮，芬芳極清涼，餐飲妙法乳，
45. 昔造殺等業，地獄閻魔卒，剝皮極苦逼，烊汁注其身，
46. 於善法深信，亦應恭敬修。依金剛幢經，初修大我慢。
47. 先應觀己力，應行不應行，不應行不行，行已不應退。
48. 習性於他生，增長諸惡苦；作餘事及果，不成又微劣。
49. 業惑及功能，三事修我慢：謂此是我事，是為事業慢。
50. 世人隨惑轉，不能成自利；他利不如我，故我應作此。
51. 餘尚勤劣業，我何可安坐？我慢不肯作，我寧無此慢。
52. 烏鴉遇死蛇，勇如金翅鳥；若我心怯弱，小罪亦大損。
53. 怯弱棄精進，豈能免困乏？若生慢功用，惑盛無能勝。
54. 故心應堅毅，摧壞諸罪垢；若為罪所勝，出三界可笑。
55. 我當勝一切，不許誰勝我；諸佛獅子兒，應住此我慢。
56. 若為惑慢摧，非有堅毅心；堅毅不隨敵，而能制於敵。
57. 惑慢起驕滿，被引入惡道；人中歡樂壞，為僕乞食活。
58. 惑慢修苦行，自稱大我慢，是為可悲愍，下劣莫過此。
59. 為勝惑慢敵，大我慢對治，普勝一切敵，是為大勇者；
60. 若居煩惱林，應多修堅忍，如狐兔避獅，勿為煩惱傷。
61. 人逢大危難，先當護其目；若遭危險時，莫隨煩惱轉。
62. 雖火燒我身，乃至斷我頭，於彼煩惱前，不甘心屈服。
63. 利他所為業，如童嬉戲樂，於樂深耽著，歡喜無厭足。
64. 求樂作諸業，得樂不可知，若作定感樂，不作云何樂？
65. 如舐刀鋒蜜，於欲無厭足；異熟寂靜果，於彼有何厭？
66. 為成所作業，於彼應趣行，如日午熾象，遇池即躍入。
67. 身心疲極時，為後暫止息。為趣後後故，善竟即應捨。
68. 如宿將遇敵，臨陣交鋒時，避煩惱利劍，反殲煩惱敵。
69. 臨陣墮落劍，怖畏急拾取；如是失正念，怖獄急持念。
70. 如毒依於血，箭傷毒遍身；如是惑赴隙，罪惡遍布身。
71. 如持滿器油，持劍住其後，溢出怖其殺，持戒畏如是。
72. 如蛇入懷中，急當而驚起；如是睡怠生，皆應速遮止。
73. 一一罪生時，恆應嚴責己；思惟我今後，絕不令再犯。
74. 應思一切時，能得修正念；此因遇善士，或行如理事。
75. 作一切善業，精勤具雄力，憶念不放逸，振奮而歡喜。
76. 如木棉去來，隨風自飄轉；歡喜心自在，如是善事成。