第八品 靜慮
第八品 靜慮
寂天菩薩 造
- 發起精進已，意當住禪定，心意渙散者，危陷惑牙間。
- 身心若遠離，散亂即不生，故應捨世間，盡棄諸俗慮。
- 貪親愛利等，則難捨世間，故當盡棄彼，隨智修觀行。
- 有止諸勝觀，能滅諸煩惱，知已先求止，止由離貪成。
- 自身本無常，猶貪無常人，縱歷百千生，不見所愛人。
- 未遇則不喜，不能入等至，縱見不知足，如昔因愛苦。
- 若貪諸有情，則障實性慧，亦毀厭離心，終遭愁嘆苦。
- 若心專念彼，此生將虛度，無常眾親友，亦壞真常法。
- 行為同凡愚，必墮三惡趣，心欲赴聖境，何需近凡愚？
- 剎那成密友，須臾復結仇，喜處亦生瞋，凡夫取悅難！
- 忠告則生瞋，反勸離諸善，若不從彼語，瞋怒墮惡趣。
- 妒高競相等，傲卑讚復驕，逆耳更生瞋，處俗怎得益？
- 伴愚必然生，自讚毀他過，好談世間樂，無義不善事。
- 是故近親友，徒然自招損，彼既無益我，吾亦未利彼。
- 故應遠凡愚，會時喜相迎，亦莫太親密，善繫君子誼。
- 猶如蜂採蜜，為法化緣已，如昔未謀面，淡然而處之。
- 吾富受恭敬，眾人皆喜我，若持此驕慢，歿後定生懼。
- 故汝愚癡意，無論貪何物，定惑苦果報，千倍所貪得。
- 故智不應貪，貪生三途怖，應當堅信解，法性本應捨。
- 縱吾財物豐，令譽遍稱揚，所集諸名利，非隨心所欲。
- 若有人毀我，讚譽何足喜？若有人讚我，譏毀何足憂？
- 有情種種心，諸佛難盡悅，何況劣如我，故應捨此慮。
- 睥睨窮行者，詆毀富修士，性本難為侶，處彼怎得樂？
- 如來曾宣示，凡愚若無利，鬱鬱終寡歡，故莫友凡愚。
- 林中鳥獸樹，不出刺耳音，伴彼心常樂，何時共安居？
- 何時住樹下，岩洞無人寺，願心不眷顧，斷捨塵世貪！
- 何時方移棲，天然遼闊地，不執為我所，無貪恣意行？
- 何時居無懼，唯持缽等器，匪盜不需衣，乃至不蔽體？
- 何時赴寒林，觸景生此情，他骨及吾體，悉皆壞滅法。
- 吾身速腐朽，彼臭令狐狼，不敢趨前嚐，其變終至此！
- 孑然此一身，生時骨肉連，死後各分散，更況是他親？
- 生既孤獨生，歿復獨自亡，苦痛無人攤，親眷有何益？
- 如諸行路客，不執暫留舍，如是行有道，豈應戀生家？
- 不待眾親友，傷痛且哀泣，四人掮吾體，及時赴寒林。
- 無親亦無怨，隻身隱山林，先若視同死，歿已無人憂。
- 四周既無人，哀傷或為害，故修隨念佛，無人擾令散。
- 故當獨自棲，事少易安樂，靈秀宜人林，止息眾散亂。
- 盡棄俗慮已，吾心當專一，為令入等至，制惑而精進。
- 現世及來生，諸欲引災禍，今生砍殺縛，來世入地獄。
- 月老媒婆前，何故屢懇求？為何全不忌，諸罪或惡名？
- 縱險吾亦投，資財願耗盡，只為女入懷，銷魂獲至樂。
- 除骨更無餘，與其苦貪執，非我自主軀，何如趣涅槃？
- 始則奮抬頭，親近羞垂視，葬前見未見，悉已紗覆面。
- 昔隱惑君容，今現明眼前，鷲已去其紗，既見何故逃？
- 昔時他眼窺，汝即忙守護，今鷲食彼肉，吝汝何不護？
- 既見此聚屍，鷲獸競分食，何苦以花飾，殷獻鳥獸食？
- 若汝見白骨，靜臥猶驚怖，何不懼少女，靈動如活屍？
- 昔衣汝亦貪，今裸何不欲？若謂厭不淨，何故擁著衣？
- 糞便與口涎，悉從飲食生，何故貪口液，不樂臭糞便？
- 嗜欲者不貪，柔軟木棉枕，謂無女體臭，彼誠迷穢垢。
- 迷劣欲者言，棉枕雖滑柔，難成鴛鴦眠，於彼反生瞋。
- 若謂厭不淨，肌腱繫骨架，肉泥粉飾女，何以擁入懷？
- 汝自多不淨，日用恆經歷，豈貪不得足，猶圖他垢囊？
- 若謂喜彼肉，欲觀並摸觸，則汝何不欲，無心屍肉軀？
- 所欲婦女心，無從觀與觸，可觸非心識，空擁何所為？
- 不明他不淨，猶非稀奇事，不知自不淨，此則太稀奇！
- 汝執不淨心，何故捨晨曦，初啟嫩蓮華，反著垢穢囊？
- 若汝不欲觸，垢穢所塗地，云何反欲撫，洩垢體私處？
- 若謂厭不淨，垢種所孕育，穢處所出生，何以摟入懷？
- 糞便所生蛆，雖小尚不欲，云何汝反欲，垢生不淨軀？
- 汝於不淨身，非僅不輕棄，反因貪不淨，圖彼臭皮囊。
- 宜人冰片等，米飯或菜蔬，食已復排出，大地亦染污。
- 垢身濁如此，親見若復疑，應觀寒屍林，腐屍不淨景。
- 皮表迸裂屍，見者生大畏，知己復何能，好色生歡喜？
- 塗身微妙香，栴檀非她身，何以因異香，貪著她身軀？
- 身味若本臭，不貪豈非善？貪俗無聊輩，為何身塗香？
- 若香屬栴檀，身出何異味？何以因異香，貪愛女身軀？
- 長髮污修爪，黃牙泥臭味，皆令人怖畏，軀體自本性。
- 欲如傷己器，何故令鋒利？自迷癡狂徒，嗚呼滿天下！
- 寒林唯見骨，意若生厭離，豈樂活白骨，充塞寒林城？
- 復次女垢身，無酬不可得，今生逐塵勞，後世遭獄難。
- 少無生財力，及長怎享樂？財積壽漸近，衰老欲何為？
- 多欲卑下人，白日勞務疲，夜歸氣力盡，身如死屍眠。
- 或需赴他鄉，長途歷辛勞，雖欲會嬌妻，終年不相見。
- 或人為謀利，因愚賣身訖，然利猶未得，空隨業風去。
- 或人自售身，任隨他指使，妻妾縱臨產，荒郊樹下生。
- 欲欺凡夫謂，求活謀生故，慮喪赴疆場，為利成傭奴。
- 為欲或喪身，或豎利戈尖，或遭短矛刺，乃至火焚燒。
- 歷盡聚守苦，方知財多禍，貪金渙散人，脫苦遙無期。
- 貪欲生眾苦，害多福利少，如彼拖車牲，唯得數口草。
- 彼利極微薄，雖畜不難得，為彼勤苦眾，竟毀暇滿身。
- 諸欲終壞滅，貪彼易墮獄，為此瞬息樂，須久歷艱困。
- 彼困千萬分，便足成佛道，欲者較菩薩，苦多無菩提。
- 思維地獄苦，始知諸欲患，非毒兵器火，險敵所能擬。
- 故當厭諸欲，欣樂阿蘭若。 離諍無煩惱，寂靜山林中。
- 皎潔明月光，清涼似檀香，傾洩平石上，如宮意生歡。
林風無聲息，徐徐默吹送，有福瑜伽士，踱步思利他。 - 空舍岩洞樹，隨時任意住，盡捨護持苦，無忌恣意行。
- 離貪自在行，誰亦不相干，王侯亦難享，知足閒居歡。
- 遠離諸塵緣，思彼具功德，盡息諸分別，觀修菩提心。
- 首當勤觀修，自他本平等，避苦求樂同，護他如護己。
- 手足肢雖眾，護如身則同，眾生苦樂殊，求樂與我同。
- 雖吾所受苦，不傷他人身，此苦亦當除，執我難忍故。
- 如是他諸苦，雖不臨吾身，彼苦仍應除，執我難忍故。
- 我應除他苦，他苦如自苦，我當利樂他，有情如吾身。
- 自與他雙方，求樂既相同，自他何差殊？何故求獨樂？
- 自與他雙方，惡苦既相同，自他何差殊？何故唯自護？
- 謂彼不傷吾，故不護他苦，後苦不害今，何故汝防護？
- 若謂當受苦，此誠邪思惟，亡者他體故，生者亦復然。
- 若謂自身苦，應由自防護，足苦非手苦，何苦手護足？
- 若謂此非理，執我故如此，執自他非理，唯當極力斷。
- 心續與身聚，假名如軍鬘，本無受苦者，誰復除彼苦？
- 既無受苦者，諸苦無差別。是苦即當除，何需強區分？
- 不應有此諍，何需除他苦？欲除悉應除，否則自他如。
- 悲心引眾苦，何故強催生？若愍眾生苦，自苦云何增？
- 一苦若能除，眾多他人苦，為利自他故，慈者樂彼苦。
- 妙花月雖知，國王有害意，然為盡眾苦，不惜殉自命。
- 如是修自心，則樂滅他苦，惡獄亦樂往，如鵝趣蓮池。
- 有情若解脫，心喜如大海，此喜寧不足？云何唯自度？
- 故雖謀他利，然無驕矜氣，一心樂利他，不望得善報。
- 微如言不遜，吾亦慎防護，如是於他苦，當習悲護心。
- 如親精卵聚，本非吾自身，串昔故執取 受精卵為我。
- 如是於他身，何不執為我？自身換他身，是故亦無難。
- 自身過患多，他身功德廣，知己當修習，愛他棄我執。
- 眾人皆認許，手足是身肢，如是何不許，有情眾生分？
- 於此無我軀，串習成我所，如是於他身，何不生我覺？
- 故雖謀他利，然無驕矜氣，如人自餵食，未曾盼回報。
- 微如言不遜，吾亦慎迴護，如是於眾生，當習悲護心。
- 怙主觀世音，為除眾怖畏，湧現大悲心，加持自聖號。
- 聞名昔喪膽，因久習近故，失彼竟寡歡，知難應莫退。
- 若人欲速疾，救護自與他，當修自他換，勝妙秘密訣。
- 貪著自身故，小怖亦生畏，於此生懼身，誰不似敵瞋？
- 千般欲療除，飢渴身疾者，補殺魚鳥獸，伺機劫道途。
- 或為求利敬，乃至殺父母，盜取三寶物，以是焚無間。
- 有誰聰智者，欲護供此身，誰不視如仇，誰不輕蔑彼？
- 若施何能享，自利餓鬼道，自享何所施，利他人天法。
- 為自而害他，將受地獄苦，損己以利人，一切圓滿成。
- 欲求自高者，卑愚墮惡趣，迴此舉薦他，受敬上善道。
- 為己役他者，終遭僕役苦，勞自以利他，當封王侯爵。
- 所有世間樂，悉從利他生，一切世間苦，咸由自利成。
- 何需更繁敘？凡愚求自利，牟尼唯利他，且觀此二別！
- 若不以自樂，真實換他苦，非僅不成佛，生死亦無樂。
- 後世且莫論，今生不為僕，顧主不予酬，難成現世利。
- 利他能成樂，否則樂盡失，害他令受苦，愚者定遭殃。
- 世間諸災害，怖畏及眾苦，悉由我執生，留彼何所為？
- 我執未盡捨，苦必不能除，如火未拋棄，不免受灼傷。
- 故為止自害，及滅他痛苦，捨自盡拖他，愛他如愛己。
- 意汝定當知，吾已全屬他，除利有情想，切莫更思餘。
- 不應以他眼，成辦自利益，亦莫以眼等，邪惡待眾生。
- 故當尊有情，己身所有物，見以咸取出，廣利諸眾生。
- 易位卑等高，移自換為他，以無疑慮心，修妒競勝慢。
- 蒙敬彼非我，吾財不如彼，受讚他非我，彼樂吾受苦。
- 工作吾勤苦，度日彼安逸，世間盛讚彼，身敗吾名裂。
- 無才何所為？才學眾稀有，彼較某人劣，吾亦勝某人。
- 戒見衰退等，因惑而非我，故應悲濟我，困則自取受。
- 然吾未蒙濟，竟然反遭輕，彼雖具功德，於我有何益？
- 不愍愚眾生，危陷惡趣口，向外誇己德，欲勝諸智者。
- 為令自優勝，利能等我者，縱諍亦冀得，財利與恭敬。
- 極力稱吾德，令名揚世間，克抑彼功德，不令世人聞。
- 復當隱吾過，受供而非他，令我獲大利，受敬而非他。
- 吾喜觀望彼，淪落久遭難，令受眾嘲諷，競相共責難。
- 據云此狂徒，欲與吾相爭，彼才貌慧識，種性寧等我？
- 故令聞眾口，齊頌吾勝德，毛豎心歡喜，渾然樂陶陶。
- 彼富吾奪取，若為吾從僕，唯予資生酬，其餘悉霸取。
- 令彼乏安樂，恆常遇禍害，我執於生死，百般折損我。
- 汝雖欲自利，然經無數劫，遍歷大劬勞，執我唯增苦。
- 是故當盡心，勤行眾生利，牟尼無欺言，奉行必獲益。
- 若汝自往昔，素行利生事，除獲正覺樂，必不逢今苦。
- 故汝於父母，一滴精血聚，既可執為我，於他亦當習。
- 應為它密探，見己有何物，悉數盡盜取，以彼利眾生。
- 我樂他不樂，我高他卑下，利己不顧人，何不反自妒？
- 吾當雖安樂，甘代他人苦，時觀念起處，細察己過失。
- 他雖犯大過，欣然吾頂替，自過縱微小，眾前誠懺悔。
- 顯揚他令譽，以此匿己名，役自如下僕，勤謀眾人利。
- 此身過本多，德寡奚足誇，故當隱己德，莫令他人知。
- 往昔為自利，所行盡害他，今為他謀利，願害悉歸我。
- 莫令汝此身，猛現頑強相，令如初嫁媳，羞畏極謹慎。
- 堅持利他行，切莫傷眾生，妄動應制止，踰矩當治罰。
- 縱已如是誨，汝猶不行善，眾過終歸汝，屆時唯受罰。
- 昔時受汝制，今日吾已覺，無論至何處，悉催汝驕慢。
- 今當棄此念，尚享自權益，汝已售他人，莫哀應盡力。
- 若吾稍放逸，為施汝於眾，則汝定將我，販與諸獄卒。
- 如是汝屢屢，棄我令久苦，今憶宿仇怨，摧汝自利性。
- 若汝欲自惜，不應自愛執，若汝欲自護，則當常護他。
- 汝愈獻慇懃，護此不淨身，彼愈趨退墮，衰朽極脆弱。
- 身弱欲愛增，大地一切物，尚且不饜足，誰復愜彼欲？
- 逐欲為得足，生惱復失意，若人無所求，彼福無窮盡。
- 樂長身貪故，莫令有機趁，不執悅意物，厥為真妙財。
- 可怖不淨身，不動待他牽，火化終成灰，何故執為我？
- 無論生與死，朽身何所為？豈異木石等？怎不除我慢？
- 奉承此身故，無義集諸苦，於此似樹身，何勞貪與瞋？
- 細心極愛護，或棄鷲獸食，身既無貪瞋，何苦愛此身？
- 何毀引身瞋，何讚令身喜？身既無所知，殷懃何所為？
- 若人喜我身，則彼為吾友，眾皆愛己身，何不愛眾生？
- 故應離貪執，為眾捨己身，此身雖多患，善用如寶筏。
- 愚行足堪厭，今當隨聖賢，憶教不放逸，奮退昏與眠。
- 如佛大悲子，安忍所當行，若不恆勤修，何日得出苦？
- 為除諸障故，迴心避邪途，並於正所緣，恆常修三昧。
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