橫川法語(第二講) 釋覺藏主講

 

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橫川法語(第二講) 釋覺藏主講
源信大師用這一篇「橫川法語」，告訴我們真實的佛法到底是什麼？

我們這一生，擁有這個身體，趁現在還活著能呼吸的時候，如果沒有好好度過這輩子，那要等到什麼時候才能很開朗、很快樂地度過此生呢？

所以，要趁現在還活著的時候，運用這個身體好好聽聞佛法，解決心靈的問題。

我們的身體，是不可以隨便輕視的，不能說：「啊！隨便！生亦可，死亦可。」

千萬不能有這種想法，要好好把身體照顧好，帶著這個身體。

來聽佛法，聽到被阿彌陀佛救度為止。
世尊一直不斷明示的，就是這四句話：「人身難得今已得，佛法難聞今以聞，此身不向今生度，更待何生度此身。」

源信大師依世尊一生說法的總結論「一向專念無量壽佛」，而達成了這四句話的體驗，解決自己的後生。

後生一大事如已解決，就稱為「信心決定」。換一句話說，就是「信心獲得」。
我們來聽佛法，就是要「信心決定」，要解決後生一大事，再沒有比這一件事更為重要了。

源信大師說：『離三惡道』，就是能夠離開這三惡道。

三惡道又是什麼？

就是指三個極為痛苦的地方。

世尊告訴我們世間有六道輪迴，人就是一直在輪迴。

第一道是天界，第二道是人間界，第三道是修羅界，第四道是畜生道，第五道是餓鬼道，第六道是最為痛苦的地獄道。
釋迦牟尼佛說：「就是有這六個世界，而我們人的眼睛看得到的，只有人間及畜生兩個世界。

人的眼睛看不到，只有佛才知道的就是天界、修羅界、餓鬼道及地獄道。

如果沒有開悟到佛覺，是不能清楚其他的世界。

三惡道就是指畜生道、餓鬼道、地獄道，這三個世界是很痛苦的地方，所以才叫三惡道。

三惡道也有分輕和重，造最重的罪會墮入最痛苦的地方，稱為地獄道。
人依這輩子所造的種種罪業、惡業，未來必定墮入地獄。

當業報受完，再慢慢地從地獄界起來，出生在餓鬼道。

然後經過幾百世、幾千世，再出生畜生道。最後再來人間，出世做人。

如果認真修行認真做善的人，有的會出生在天界，也有的會出生在修羅界。

修羅界就是時常在戰鬥的地方。

夫妻、兄弟時常吵架，就如同活在修羅界。
六道是輪迴不斷的世界，就像一個火坑，有一隻蟲在火坑上的鐵桶轉了又轉，轉到最後徹底無力，這只蟲也會掉落在這火坑上的鐵桶。

而人來到世間，也像這只蟲一樣，轉了又轉，一直不能離開，最後又墮入痛苦的世界。

活在這六道裡面，有些人過得很富裕很快樂，就像在天界。

而有些人有時感覺很痛苦，有時又覺得很快樂，就是活在人間。

有的人，不知道羞恥，欠了別人的錢，倒了人家的錢，向他要錢，還說：「命一條，要就拿去！」沒有慚愧心的這種人，就是活在畜生界。

那麼沒有的時候想要有，有的時候還想要更多，永遠都不能滿足欲望的人，就是活在餓鬼道。

活在地獄界就是很痛苦，家庭不和，事業失敗，像海浪一樣，一波走了一波又來，讓我們活得非常痛苦，那就是活在地獄界。

所以，在人間界，也沒有離開六道輪迴。

人生最痛苦的就是未來有三惡道。

能讓我們離開痛苦的三惡道，出生來做人，應該要大大地歡喜。
出生為人不覺得很高興的人很多，雖然建立一個家庭，生一些孩子，也有令人羡慕的地位，卻沒有感覺很幸福。

每天為孩子、金錢、地位等而苦。

沒有感覺做人好棒的人，就是不知道人生的目的。

不知道讓我來出生做人，到底是為了什麼？

為什麼要活下去？

只知道要好好活下去，認真活下去，卻不知道為什麼要活下去？
因此，源信大師告訴我們：「做人所追求的這些金錢、地位、健康、家庭…，是活下去的方法。

要有出生為人太棒的體驗，則要來聽聞真實佛法，直到被阿彌陀佛救度，解決後生一大事，成為『信心決心』的絕對幸福之身，才會有生命的大歡喜，這才是人生真正的目的！