再增訂佛祖道影（卷一） 上虛下雲老和尚重輯‧上宣下化老和尚再增訂

十三祖迦毘摩羅尊者 尊者。華氏國人。初為外道。通諸異論。有大神力。初見十二祖。作禮懺悔。祖問。汝名誰。眷屬多少。尊者曰。我名迦毗摩羅。有三千眷屬。祖曰。盡汝神力。變化若何。曰。我化巨海。極為小事。祖曰。汝化性海得否。曰。何謂性海。我未嘗知。祖曰。山河大地。皆依建立。三昧六通。由玆變現。尊者聞言。與徒眾俱求剃度。祖召五百羅漢。與授具戒。復以大法付之。得法已。遊化至西印土。轉付龍樹。即現神變。化火焚身。

贊曰 唱出多端　拍拍是令　以心印心　似鏡照鏡 竭盡玄微　頓超凡聖　正眼看來　缽盂安柄 或說偈曰 ◎一九七九年二月十六日‧宣公上人作 外道歸佛續慧燈　神通變化顯威靈 深知懺悔求更進　大開圓解自融通 百千三昧性海現　八萬法門願山成 耘耕收穫勤努力　修行修行又修行

十四祖龍樹菩薩 尊者。西天竺國人。因十三祖行化至彼。龍樹出迎曰。深山孤寂。龍蟒所居。大德至尊。何枉神足。祖曰。吾非至尊。來訪賢者。龍樹默念。祖知其意。龍樹悔謝。祖即與度脫。及五百龍眾俱。授具戒。付以大法。得法已。行化至南印土。彼國之人多信福業。祖為說佛性義。眾聞。悉回初心。復於座。現身如滿月輪。眾中有迦那提婆曰。此是尊者。現佛性體相。以示我等。後付法於迦那提婆已。入月輪三昧。廣現神變。凝然示寂。

贊曰 佛性之義　非有無相　現三昧輪　珊瑚月上 是克家兒　不落趣向　揭卻雙眉　一鎚兩當 或說偈曰 ◎一九七九年二月廿日‧宣公上人作 天竺十四祖傳心　龍宮尋寶取大經 法界為體無邊際　虛空是用有何痕 包羅萬物含眾妙　捲藏一密迥根塵 火宅危險休留戀　世尊樹下見明星

十五祖迦那提婆尊者 尊者。南天竺國人。初求福業。兼樂辯論。後謁龍樹祖。祖知是智人。先遣侍者。以滿缽水。置於座前。尊者見之。即以一針投之而進。欣然契會。祖即為說法。不起於座。現月輪相。唯聞其聲。不見其形。尊者語眾曰。今此瑞者。師現佛性。表說法非聲色也。祖即為剃度。付以大法。尊者得法後。行化至迦毗羅國。轉付羅睺羅多。即入奮迅三昧。放八光而歸寂焉。

贊曰 佛祖巴鼻　智者難諳　缽水投針　落二落三 月輪三昧　大地腥羶　畢竟如何　試著眼看 或說偈曰 ◎一九七九年四月廿二日‧宣公上人作 滿缽清水淨無塵　一針投入浪微昏 性覺靈明原非物　智光遍照本來真 如是如是觀自在　善哉善哉悟誰人 祖師傳心昭大道　言言語語屬浮文

十六祖羅睺羅多尊者 尊者。迦毗羅國人。父名梵摩淨德。家有園樹。生耳如菌。味甚美。唯淨德與次子羅睺羅多得取而食。隨取隨長。因十五祖至其家。曰。汝年八十一。此樹不生耳。淨德聞。彌加嘆服。且曰。弟子衰老。不能事師。願捨次子。隨師出家。祖曰。昔如來記此子。當第二五百年。為大教主。今之相遇。蓋符宿因。即與剃度。執侍。後付以大法。得法已。行化至室羅筏城。轉付與僧伽難提。即安座歸寂。

贊曰 宿因既符　玄機默契　樹大法幢　彌天匝地 二千年來　斯宗綿繼　堪笑兒孫　擎叉斷臂 或說偈曰 ◎一九八一年八月七日‧宣公上人作 淨德道種產奇才　園囿異樹長耳苔 尊者採摘復生菌　如來授記二五百 宿因既符玄機契　現果克證妙輪開 續佛心燈光無盡　萬劫千秋永緬懷

十七祖僧伽難提尊者 尊者。室羅筏城寶莊王子也。七歲即厭世樂。願請出家。一夕。至大巖石窟。晏寂其中。十六祖至彼。見安坐入定。祖俟之。三七日。方從定起。祖問。汝身定耶。心定耶。曰。身心俱定。祖曰。身心俱定。何有出入。曰。雖有出入。不失定相。祖詰之。尊者豁然。即求度脫。祖以右手擎缽。至梵宮取香飯。與尊者同食。尊者以右手。入金剛輪際。取甘露水。以琉璃器持至。祖付以大法。後至摩提國。得伽耶舍多。即右手攀樹而化。

贊曰 棄捨王位　晏坐石窟　忽遇作家　掀翻故物 是娑羅王　當面著賊　擊碎缽盂　金河海闊 或說偈曰 ◎一九八一年八月八日‧宣公上人作 七歲厭世願出家　石窟習定戒浮華 本無諸相離言說　何有葛藤落二三 師資道合同一路　蘭因絮果各千般 知音難遇仁者鮮　心燈永續古今傳

十八祖伽耶舍多尊者 尊者。摩提國人。十七祖至其國。見一童子持鑑造祖前。祖問。汝幾歲耶。曰。百歲。祖曰。汝年尚幼。何言百歲。童曰。我不會理。正百歲耳。祖曰。汝善機耶。童曰。佛言。若人生百歲。不會諸佛機。未若生一日。而得決了之。時聞風吹殿鈴聲。祖問曰。鈴鳴耶。風鳴耶。尊者曰。非風鈴鳴。我心鳴耳。祖曰。心復誰乎。答曰。俱寂靜故。祖曰。善哉。善哉。付以大法。尊者後得鳩摩羅多。即踴身虛空。現十八變。火光三昧。自焚其身。 贊曰 持鑑而來　便與撲破　非風非鈴　分明錯過 諸佛之機　是個甚麼　得僧伽黎　反遭玷污 或說偈曰 ◎一九八一年八月廿一日‧宣公上人作 一歲不明百歲愚　空過光陰日月虛 非風非鈴我心動　即理即機汝自知 寂靜造化無所住　廣大精微有何疾 來去解脫離罣礙　生死真如更弗拘

十九祖鳩摩羅多尊者 尊者。大月氏國人。因十八祖至。尊者問曰。是何徒眾。祖曰。是佛弟子。彼聞佛號。心神竦然。即時閉戶。祖良久扣其門。尊者曰。此舍無人。祖曰。答無者誰。尊者聞語。知是異人。遂開關延接。祖曰。昔世尊記曰。滅後一千年。有大士出現於月氏國。紹隆玄化。今汝值我。應斯嘉運。於是出家授具。付以大法。尊者得法已。後得闍夜多。即於座上。以指爪剺面。如紅蓮開。放大光明。照曜四眾。而入寂滅。

贊曰 聞佛閉門　且信一半　此舍無人　抱臧賊漢 說法梵天　煤裏洗炭　記莂將來　慧命一線 或說偈曰 ◎一九八一年八月廿二日‧宣公上人作 此舍無人有賊漢　心行處滅言語斷 答者是誰吾難解　應之非我汝宜知 千年大士出月氏　萬劫法王記日先 紅蓮開放照四眾　十九代祖化女男

二十祖闍夜多尊者 尊者。北天竺國人。聞十九祖語。頓釋所疑。祖曰。汝雖已信。而未明業從惑生。惑因識有。識依不覺。不覺依心。心本清淨。無生滅、無造作、無報應、無勝負。寂寂然、靈靈然。汝若入此法門。可與諸佛同矣。一切善惡。有為無為。皆如夢幻。尊者領旨。即求出家。受具。祖付以大法。得法已。至羅閱城。轉付婆修盤頭。即於座。奄然歸寂。

贊曰 善惡二輪　皎然不謬　影響忽聞　脫落窠臼 法無生滅　木雞啼晝　沒量大人　開眼漏逗 或說偈曰 ◎一九八一年八月廿三日‧宣公上人作 頓釋所疑豁然通　陽春白雪盡消融 起惑造業受果報　破迷顯正立大功 清淨本源菩提性　靈明覺照日天中 心心相印傳佛道　古今如是總相同

二十一祖婆修盤頭尊者 尊者。羅閱城人。一食不臥。六時禮佛。為眾所歸。二十祖至彼。問其眾曰。此頭陀能修梵行。可得佛道乎。眾曰。我師精進。何故不可。祖曰。汝師與道遠矣。眾曰。尊者蘊何德行。而譏我師。祖曰。我不求道。亦不顛倒。我不禮佛。亦不輕慢。我不長坐。亦不懈怠。我不一食。亦不雜食。心無所希。名之曰道。尊者聞已。發無漏智。祖乃付法。後至那提國。得摩拏羅。即踴身高半由旬。屹然而住。四眾仰瞻虔請。復坐。跏趺而逝。

贊曰 無漏智通　白日說夢　玉蘊荊山　珠含老蚌 光透重重　賢者不重　繼起慧燈　天驚地動 或說偈曰 ◎一九八一年八月廿九日‧宣公上人作 一食不臥真精進　萬慮皆空大導師 我則不求除顛倒　汝應破執離狂傲 勤修無漏道種智　捨棄有為功德超 如是心印傳祖意　西天東土步步高

二十二祖摩拏羅尊者 尊者。那提國常自在王之子也。年三十。會婆修祖至彼國。王問祖曰。羅閱城土與此何異。祖曰。彼土曾有三佛出世。今王國有二師化導。王曰。二師者誰。祖曰。佛記第二五百年。有二神力大士。出家繼聖。即王之次子摩拏羅。是其一也。吾雖德薄。敢當其一。王曰。誠如尊者所言。當捨此子作沙門。祖曰。善哉大王。能遵佛旨。即與薙落授具。付以大法。尊者得法後。付鶴勒那。即跏趺奄化。

贊曰 王宮誕生　不居尊貴　聞師指示　頓明宿慧 泡影非真　施大無畏　體露堂堂　千花萬卉 或說偈曰 ◎一九八一年九月五日‧宣公上人作 乘大願船度五濁　不畏艱苦入娑婆 託跡王宮常自在　寄寓客舍祖印說 佛昔授記摩拏是　我今來訪大頭陀 誠哉言也吾當捨　廣開法筵設無遮

二十三祖鶴勒那尊者 尊者。月氏國人。年二十二出家。常有鶴眾相隨。尊者問二十二祖曰。以何方便。令彼解脫。祖曰。我有無上法寶。汝當聽受。化未來際。而說偈曰。心隨萬境轉。轉處實能幽。隨流認得性。無喜亦無憂。時鶴眾聞偈。飛鳴而去。尊者既得法。行化至中印土。轉付師子。即現十八變而歸寂。

贊曰 法說龍宮　道服羽族　指歸其源　頂門亞目 得師子兒　唱還鄉曲　月氏國中　信香薰馥 或說偈曰 ◎一九八一年九月六日‧宣公上人作 天地造物頗稀奇　鶴隨尊者警愚迷 心為境轉非自在　性被雲遮障菩提 苦海無邊回頭岸　蓮邦有路舉足及 自古成功全憑忍　勇猛精進莫狐疑

二十四祖師子尊者 尊者。中印土人。問二十三祖曰。我欲求道。當用何心。祖曰。汝欲求道。無所用心。曰。既無用心。誰作佛事。祖曰。汝若有用。即非功德。汝若無作。即是佛事。因付以大法。遊化至罽賓國。轉付法與婆舍斯多。後王秉劍至尊者所。問曰。師得蘊空否。曰。已得蘊空。王曰。離生死否。曰。已離生死。王曰。既離生死。可施我頭。曰。我身非有。何吝於頭。王即揮刃。斷尊者首。白乳湧高數尺。王之右臂旋亦墮地。

贊曰 無心可用　大用現前　廓通佛理　捨盡第筌 按劍引頸　海口難宣　蘆花白雪　秋水長天 或說偈曰 ◎一九八一年九月七日‧宣公上人作 師子尊者志非凡　求法問道願心堅 應無所住離諸相　如有功能即落邊 五蘊皆空破迷執　萬緣放下了真詮 王劍斬頭白乳現　右臂墮地始服甘