第三十回 拜正趣菩薩 ▲
正趣菩薩本是東方妙藏世界普勝生佛的脅侍。妙藏世界是一個美好的世界。有奇妙的花，有奇妙的果，有奇妙的香，還有奇妙的光。那裡的光不是日光月光，不是自然的光，而是眾生的業力發光。菩薩發金光。羅漢發紅光，善業發赤光或白光，惡業就發墨光或藍光。又憑業力大小，光有強弱，就憑自己發的光，照亮自己的作業。更奇妙的是這些光能依你的心識活動而轉變，藏在你的第八識內。心識想著善惡，光就顯示善惡不同的光，憑這一光，人們不敢有所妄為，更不敢妄想。所以那裡的眾生，都向樂好善，沒有爾虞我詐，都互助互愛。
有一天普勝生佛正在為眾說法，眾位正坐靜聽，正趣菩薩頭上發結忽然顫動，知他方世界有聖人說法，普勝生佛對正趣菩薩說： “你身根有異像，並與娑婆世界有因緣，快去罷。”正趣菩薩靜觀思維，用慧眼觀察到觀自在菩薩正在說法，而且有善根深厚的弟子需要他協助，運用他的速疾三昧，刹那就到觀自在菩薩面前。
觀自在菩薩將善參引給正趣菩薩。善財當即伏下地，稽首道：“菩薩，我已發菩提心，淨化世間，造福人間，但不知修菩薩行？請菩薩慈悲教誨。”
正趣菩薩說：“善男子，世間上的事很難理解，也很難做到。哪怕你有大智大彗也難理解，也難做到。只有勇猛精進，無怯退、無懈怠的大菩薩眾才能理解，才能辦到。”
善財說：“聖者，我承佛力，承菩薩力，能信、能受、能奉行。請菩薩教誨。”
正趣菩薩說：“善男子，我從東方妙藏世界普勝生佛那兒來，於一刹那，經過無量佛土來到此世界。知道這世界眾生賢愚不等，需具大慈大悲心，平等心，無住心，無著心調伏其心，才能使他們解脫苦難。”
善財問：“什麼叫無住心？”
正趣菩薩說：“譬如你佈施物與人，不能有我施物給別人的想法，這就是其心無住於佈施，也不住於法，因緣所生故，這就是無住心。”
善財問：“什麼是無著心呢？”
正趣菩薩說：“既不執著施，也不執著物，更不執著功德，心無此念，故名無著心。”
善財問：“這對造福人間有什麼關係呢？”
正趣菩薩道：“人人都有這種心，世間也就淨化，人間也就幸福。”
善財問：“什麼是調伏其心？調伏的是什麼心？”正趣菩薩反問善財道：“你知我在想什麼？”善財道：“不知道。”菩薩道： “你的心裡為什麼有棵大樹？收回來吧。”善財此時正在想菩提樹下說法的佛，未及回答。菩薩又說：“不要把我裝在你肚子裡。”善財因菩薩識透想佛的心，轉過來想正趣菩薩，又被識透。菩薩又說：“還不放下！”善財頓時萬念俱寂而入正定，赤裸裸，空條條，混混然一無所有，一無所著。菩薩道：“這就是調伏其心，你還需到墮羅缽底城去求大天神的指教。”
這時，善財真是一絲不掛，飄飄然往墮羅缽底城走去。
第三十一回 拜大天神 ▲
墮羅缽底城，在一個幽深的夾谷中，路道險峻。善財走路的時間不多，而城難進。因城四圍夾穀絕壁，唯獨一條出入之路。行人嚷嚷，擁擠非常。善財具有悲心，不想搶人之先，奪人之好。處處講禮貌，行讓路，可那麼窄的路，那麼多的人。你讓別人，別人怎麼會讓你呢？要想前行一步，要付出很大的時間代價。因此他幾乎成了夜行晝伏。白天走不動。就坐在路邊練他的禪功，夜間能稍微順利的走一段。望著城樓，竟走了三天三夜。到城門口，正是半夜，城門緊閉。善財站在城門邊上，準備過夜等至天明開了城門才進去。
善財聽見附近有哭聲，順哭聲走去，聲音出自一個破屋內。善財敲門入內，兩夫妻爭吵啼哭，為的是母病無錢醫治。善財施給銀兩，以作醫藥之用。夫妻感激跪下說：“謝謝大天神！”
善財一聽感到奇怪，忙問：“你們怎麼呼我大天神？”
夫婦二人道：“你不是大天神怎麼救濟我們呢？”
善財這才清楚，他們把自己誤認為大天神，趁機打聽道：“我不是大天神，你們知道大天神住在哪裡嗎？”
那男人說：“大天神住在哪裡誰也不知道。只是在你有困難的時候他就來了。困難解決了就不見了，有時是大人，有時是小孩，有時是男人，有時是女人，人們識不透他，所以都說他是大天神。”
善財道：“我正想找他，不知在哪裡能找到？”
女人說：“不知到哪裡找？當兩人打架的時候，忽然一個夜叉出現，將兩人抓著塞進口內吃了，其實是把兩人各送回家了。”
當房屋著火時，他吐水滅火。
當漲大水時，他是巨人，站在水中搶物救人。
當疾病危難時，他送來藥就不見了。你能在哪裡去找他呢？
善財納悶，如何見得大天神呢？於是天明往市中心走去，見十字街前堆滿用具和財物，一老者在此施給所需求者。善財想這一定是大天神，上前頂禮。抬頭一看，老者和財物都不見了。
善財又見兩人爭吵，一老者將兩人勸解推開，一位是大天神，轉眼老人又不見了。
善財找不到大天神，無目的的亂走，過大街穿小巷，走到城牆上，一失足掉到城下。正要著地，被一雙手把他拖著。善財心靈手快，拉著手不放，乃是一個童子站在面前。善財想：“聖者，我已發菩提心，造福人間的事不知怎麼做，祈聖者教導。”
童子答道：“善男子，我無量劫來，不惱怒一切眾生，為一切眾生作方便法門。眾生的事太多，所以我隱藏身形，才能善巧方便。我說不出該怎麼辦。你到摩羯提國的菩提場中，去找安住土地神，他才能告訴你。”說完就不見了。善財知道見到了大天神，領悟到了造福人間，普度眾生的實際行動，不在顯示自己，而在實際給人以好處，救人於危難之中，才是發菩提心的具體行動。善財歡喜，無法再去尋找大天神，只得往摩羯提國走去。
第三十二回 拜安住主地神 ▲
摩竭提國，又名善勝國，昔日帝釋天主釋提垣因與阿修羅交戰，阿修羅一槍刺在山峰上，山峰流出甘露，甘露就流到這個國內，所以這個國內的臣民都行善，沒有刑法。最大的懲罰，就是把犯人送到寒林去受苦。這個國裡臣賢將猛，帝王有德，沒有哪個國家敢來侵犯。諸佛都到這個國土來說法，國王專門修一個莊嚴雄偉的說法場所，名菩提場。
這個菩提場，大能容納三千大千世界，小則僅夠羅漢修行。這裡經常有百萬神兵守護，這些神，各具本領，無與能比，都是出類拔萃的能者，所以裡面有很多是善知識者。
安住主地神，就是其中的一個。他能預知什麼時候有什麼人來，來的人過去有些什麼道德感化，有些什麼善惡因緣，來是什麼目的。所以善財一到，安住主地神帶領百萬地神，擺開陣勢迎接。
善財出來兩年，拜了三十多個善知識，還沒有遇到這樣的熱鬧迎接場面。
善財來到菩提場，就看見前面旌旗招展，聽得軍號聲聲，有如大軍出陣之勢。
前面隊伍金盔金甲，手執金槍，金色大旗迎風飄舞。金色軍號，金色戰鼓，其音鏗鏘。布列成陣，列於兩旁。
隨後銀盔銀甲，銀色大旗迎風飄舞，手執銀槍，銀色軍號戰鼓，其音咚咚，布列成陣，列於兩旁。
再後紅盔紅甲，黑盔黑甲，青盔青甲。各色大旗迎風飄舞，各色鎧甲鮮明，各色軍號，各色戰鼓，其音整齊，嗡嗡然，哨哨然，如高山流水，如海浪吼嘯。佇列雄壯，如高山聳立，又如銅牆鐵壁。安住主地神，由眾神將陪同，站於陣前。見善財行來，率眾將迎接，手行軍禮。樂音齊奏，炮聲齊鳴，將善財迎入中軍帳中，分賓主坐下。
安住主地神道：“文殊師利早有吩咐，恭候聖者已久，今日禮節不周，請多諒解。”
善財答道：“文殊師利教我南行，參拜大善知識者，接受利樂有情造福人間的教導，時經兩年，路行萬里，參拜三十多個善知識，都諄諄教誨，受益非淺。承蒙大天神指點，前來參拜聖者，望聖者慈悲教誨。”
主地神道：“菩提場是諸佛菩薩說法之處，無量劫來我守護此場，集諸佛菩薩的福德，為諸佛菩薩說法創造環境。說著地神將右臂一伸，大地轟然震動。再將左臂一伸，場內諸樹發芽、開花、結果、香風飄盈菩提場中。主地神又將左腿一伸，大地為之蕩然。再將右腿一伸，地下湧出七寶、金、銀、琉璃等。
善財問道：“聖者以何因緣，享受如此善果。“
主地神道：“我從燃燈古佛，直到現在，都為諸佛守護寶藏。這些寶藏，都是諸佛菩薩無量劫精勤修習而來。若不精進修習，寶藏就會失散。我若不精進修習，也不能守護，也無法守護。
善財問：“造福人間的事也要精進修習？”
主地神道：“是的，一切善法都要精進修習，才不會失散。”
善財問：“造福人間的事該怎麼修？請聖者開示指導。”
主地神道：“我只知道這不散失法門，就是精進修習。還有其他的方法我就不懂了。你想知道，就到本國的迦毗羅城去，那裡有個名婆珊婆演底的主夜神，他可以告訴你。”
善財求善知識心切，本想拜辭離去。但想到來時迎接的場面，不好意思的問道：“我已知道不散失法門來之不易。還想知道你是怎麼精進的？精進些什麼善法？”
主地神道：“你去參拜主夜神自然會知道的。”
主地神送善財出門，善財知道了不散失的精進修習，以此用在參善知識上，謝了主地神的教誨，往迦毗羅城走去。
第三十三回 拜婆珊婆演底主夜神 ▲
迦毗羅城，是佛的誕生地，很多佛都在那裡誕生。所以那裡日夜有善神守護。雖然人們行善，但是人總是苦，有憂悲苦惱，還是需要善神的守護。
婆珊婆演底是過去無量劫前，一切法雷音王佛成佛的時候，他是國王的夫人，名法慧月夜，在佛前發了菩提心，要為黑暗中的眾生施與光明。又經無量劫，在寂靜妙眼如來成佛的時候，他是一個長者的女兒，名妙慧光，又在佛前發菩提心，要為黑暗中的眾生佈施光明，又經若干劫修行，才成為這個城的主夜神。
善財來到這個城的東門，已日落西山。進城一看，好不熱鬧。燈光燦若群星，銀燭照得通明。行人嚷嚷，夜市輝煌，一遍升平景象，真個是聖城瑞氣，萬千吉祥。
善財在城內東走西串，欣賞人間美景，夜色蒼穹。忽然一聲響亮，天空瑞氣輝煌，一朵祥雲降落在街上。雲中現出樓閣，閣內坐有一人，頭戴梵冠，身放光明。善財歡喜，知此人不凡，即上前頂禮，恭敬讚歎：“聖者慈悲救世，度人為懷。我已發菩提心，利樂有情，不知如何造福人間，願聖者慈悲教誨。”
那人正是婆珊婆演底主夜神，扶起善財。叫善財一同在街上行走。正走之間，主夜神突然停步，問善財道：“是誰教你來找我的？”
善財道：“我已拜訪三十多個善知識，他們都教給了我利樂有情的善行。我還有很多不懂的，安住主夜神指引我前來拜訪聖者，望慈悲教誨。”
主夜神道：“我夜間守護此城，有什麼告訴你呢？隨我去走走看吧。”
善財隨同夜神走在一家門前，聽見房內嗡嗡綴泣，走進門去，一老者臥床，血染枕頭，氣急咽咽。問其原因，老者從樓上跌下，流血過多，命在旦夕。主夜神以金瘡藥敷之，頓時血止傷癒。
又走到一條小巷，幽陰森森，黑洞洞有些嚇人，正是作惡眾生出沒之處。夜神恐生異端，便在轉彎處置以明燈，黑巷變得光明。
善財隨同夜神來到廣場之上，看見群魔競舞，人不敢通行。夜神揮杖上前，與群魔抵鬥，戰數十回合，群魔敗陣，紛紛逃走，廣場暢道無阻。
善財隨同夜神，來到禦河橋邊，因水淹漲橋，人不能通行。夜神將蘆葦化作橋樑，眾人順利通過。
善財隨同夜神，在街旁林蔭之處，看見一人，鬼頭鬼腦窺探圍牆內動靜。刹時翻越圍牆，進入院內，夜神尾隨追行。那人窺探室內人靜熟睡，欲潛進偷竊，夜神口吹一氣，那人即昏昏倒下，知有夜神守護，慌忙逃遁。
如此走遍街頭巷尾，看看天色將明，婆珊婆演底主夜神對善財說：“我在黑暗中與人光明，使眾生不受癡暗之苦，年年月月日日如是，守護聖城的繁榮昌盛。你要深知究竟，到菩提場去，有個普德淨光主夜神，我是從他那裡學來的，他可以告訴你造福人間的美行。”夜神說完就不見了。
善財想，一切眾生因癡暗而造種種惡孽，最需要給以智慧明燈。如何能使眾生光明智慧？可是夜神已不見了。善財只得往菩提場行去。
第三十四回 拜普德淨光主夜神 ▲
善財童子轉到菩提場，天色將晚，進入場內，四處尋找普德淨光主夜神，不見蹤影。漸漸黑幕降臨，善財在樹下石凳上坐著少憩。忽見東方金光閃燦，善財急往東方走去。
善財憑著金光閃照，在園林小徑上走著，看見前面一個黑影向他走來，即將接近，又不見了。善財也不驚奇，再往前走。
善財看見很多黑影，各往南西北方賓士。仔細一看，都是些奇形怪像的。他明白，這都是鬼魅魍魎之物，受不了金光的照射，紛紛逃遁。
善財走到金光之處，普德淨光主夜神跏趺坐於獅子座上，善財上前頂禮。
普德淨光主夜神正在運用禪功，已於定境中知善財底細，看見到來，不等善財開口，便微開雙眼搶先說道：“善男子，你已發菩提心利樂有情造福人間。可是我只知道坐禪，運用禪功，給眾生以利益。”
善財道：“坐禪能於人什麼利益？不過只有自己清淨快樂而已。”
普德淨光道：“最初調心調息，只能得到心的安穩。待你達到心境一性，心與境無一五二，就能發出無邊的智慧，這個智慧是真智慧，能發出無量無邊的能力。所謂五眼六通，都由此而生，能給與眾生無邊利益。”
善財道：“你能否可將禪定中利益眾生的智慧教誨於我？”
普德淨光道：“你不妨來試一試。”
善財在普德淨光主夜神旁邊，跏趺坐下，眼觀鼻，鼻觀心，經過調心調息，善財感到身心輕快。飄飄然同普德淨光主夜神離開了座位。離開了菩提場。到了一個去處。看見一個老者躺在床上，四肢無力，憂急成病。普德淨光對他說：“你的病是胡思亂想引起的。你要靜下心來，不要妄想各種事物，更不要想自己的病，病自然會好的。你先做到這一點，明天我再來看你。”
善財又走到一個庭院，一個人在那裡徘徊思考。普德淨光主夜神走到身邊他還不知道。主夜神道：“考慮問題不能鑽牛角尖，眼界放寬，考慮全面，有關問題都考慮了，才是深思熟慮。”那人猛然抬起頭道：“謝謝指教。”原來那人是個學者，為一個問題想不通而發愁。
善財又走到一個樹林裡，見一修行者跏趺坐石上，骨瘦如柴。主夜神說：“一潭死水是沒有用的，有用的是活水而澄清。”
走到一條河邊，河水上漲，橋被淹沒，眾多人欲過河不得。主夜神手拾蘆葦一片，甩在河裡，變成一座木橋，眾人依次過河。
又走到海邊，狂風巨浪卷著一隻小船浮沉，駕舟者驚慌失措。夜神說：“鎮靜，順水推舟。”船師聞言，拔轉船頭，隨浪浮沉，船安然泊岸。
二人又走到一個岩邊，往下一看，萬丈深淵。夜神問善財道：“你敢跳下去嗎？”善財仗夜神神力，毫不畏怯，縱身欲跳。夜神一手將他拉著說：“你雖有勇氣，但這樣會摔死的！沒有過硬的本領不能冒險，你看我罷。”夜神用上輕功，雙手平伸，一躍而下。善財也同樣調下，睜眼一看，兩人還坐在菩提場寶座之上。
普德淨光神說：“心一境性，就是事物與心的專一，得此寂靜禪定，能發無邊的智慧，為眾生做無量福田。我依此能上承佛道，下化眾生。其他法門我不得知。就在這菩提場右邊，有以夜神，名喜目，你可以去問他。”
這時天色黎明，旭日將升，普德淨光主夜神已隱去。善財經過此番參禪考驗，於禪定中，增長無邊智慧，顯示定境威力。這一啟發，比原來“心一境性”功高十倍，能於定境中作利樂有情之事，滿心歡喜，直往菩提場右邊去找喜目夜神。
第三十五回 拜喜目夜神 ▲
善財來到菩提場右邊，已是紅日高照，天朗氣清，一遍朝氣蓬勃景象。場中侍者各司其職，掃地的掃地，澆花的澆花，忙忙碌碌。善財想道，夜神只有晚上才能找到，白天就在菩提場玩一玩罷了。
善財走到普喜殿堂門前，裡面出來一人，向善財施禮道：“兄長，請進！”
善財愣住了。這人似乎在哪裡見過，怎麼回憶不起。為什麼稱我兄長呢？那人又道：“請進吧！”善財跟著進去，兩人都坐在蓮花獅子座上。那人道：“早知你要來，我每天都在等候。昨晚你在普德淨光那裡辛苦一夜，今天就在這裡休息一下吧。”
善財更是迷糊，為什麼他那麼清楚，知道昨晚之事呢？但還是強裝鎮靜地說：“為了求善知識，說不上什麼辛苦。”
那人道：“對的。親近善知識者，能增長善根，能幫助修正道，能起勇猛心，能作善業，能降伏魔冤，能生精進力。三世諸佛的功德莊嚴，都由親近善知識而來。”
善財道：“我受文殊師利囑咐，已親近三十多位善知識者，受益不少，今天請善知識教誨我造福人間的菩薩行。”
那人道：“你不用問，就在這裡看我一天做的什麼事吧？”
這時外面有人說話聲：“一切就緒，請喜目夜神升座。”那人向善財道：“失陪了，我要去做我的事，想請你幫助一下。”
善財隨著那人走出法堂，那人坐於蓮花獅子寶座上。下面層層眾生圍繞。那人開始為眾說法。第一講佈施，能去人的貪心。吩咐善財將堆積財物一一分送聽法眾生。眾人受施禮拜。那人把佈施說得十分透澈，無不讚歎。
第二講持戒，是修行必須的正道。聽法眾生就現出各種區別。持殺戒者頭上現出金光；持偷盜戒者，頭上現出紅光；持淫戒者，頭上現出黃光；持口戒者，口內吐出白光；持酒戒者，口吐青光，人現青氣。講法者口如懸河。把持戒講得獨一無偶。
第三講忍辱，能去人的嗔心。忍辱無形，講得生動，堂內自然流出清淨，妙香，香氣入鼻根，身感清涼。
第四講精進，能治服懈怠。
第五講禪定，能不散亂。
第六講智慧，能無癡暗。
六度講完，眾生歡喜，善財此時也感到脫胎換骨，身心輕安，另外成了一個清淨無為的人，一絲不掛，得大智慧。
善財此時宿慧現前，看到講法的不是別人，就是他要參拜的善知識喜目夜神。
善財又看到，在很遠很遠的寂靜音劫的時候，有轉輪聖王，王四天下，廣作佈施，宣講善行。王有千子，有一女，名寶女，現在的喜目就是。王有長子，樂善好施，現在的善財就是，他們兄妹二人，同到佛前皈依，共發菩提心，共修六度，共作善法。因業力所惑，各去受報。經無量劫，受無量佛的教誨，成就功德，在菩提場見面。喜目早用宿慧觀察，知道善財要來，所以出外迎接。善財經過喜目的開導宿慧，後來才知道。這時兩人，心心默契。善財問道：“聖者，六度修習這樣精深，是由何佛開導的。“
喜目道：“無量劫來無數佛開導，無止息的精勤修習，才得此如來諸神變海，用此守護菩提場。這就是我份內的事。我不知道你要求造福人間的菩薩行是什麼。你到那左邊去問妙德夜神，他會告訴你的。”
善財欽佩喜目數劫以來，在修持六度上的造詣。六度是度眾生的基本功，沒有佈施，不能去貪心。不持戒，不能作人典範。無忍辱，就要亂大謀。無精進，就要後退。無禪定，不能成就事業。無智慧，連自己也不能救，何況救人。本想再同喜目談一陣，可是喜目又被人喊走了，只得與喜目各自分手。善財得此諸神變海，深入意識，與善知識同一善根，得善巧方便行，引入精進海。又去尋找妙德夜神。
第三十六回 拜妙德夜神 ▲
善財得到善友喜目的法力開導，運用禪功，身現金色祥光，去尋妙德夜神。
妙德夜神早算到善財要來，為了顯示自己的威德。穿戴整齊，掛滿纓絡諸莊嚴具，身放金光。眉間兩道白光灌善財頂，善財感到遍身清涼，得清淨三昧。入此三昧，則見妙德夜神示現種種善行。有人的善行扶老攜幼，有天人的善行入寂靜定；畜生善行，互相親愛而不食瞰；惡鬼善行沒有饑渴；修羅善行不生嗔恨；地獄善行不受刑具之苦。
又見菩薩為眾生說法，聲聞在林中靜坐。三世諸佛放出金光照善財身。
善財從來沒有看到這些景象，心生歡喜，即向妙德夜神頂禮，妙德夜神還複本形，受善財參拜。
善財見妙德夜神有如此神力，好不高興，向妙德夜神道：“聖者，我已發菩提心，願求菩薩行，造福人間。前來參拜，請慈悲教誨。”
妙德夜神道：“我一個夜神，有什麼可以教你呢？”
善財道：“聖者勿謙，你剛才的神變是怎麼得來的呢？”
妙德夜神道：“此事一般二乘人都不知道，只有菩薩利根方知。這是普賢菩薩的大行成就的。”
善財道：“你能說出成就因緣嗎？”
妙德道：“在若干千劫前，有一個圓滿清淨世界，那個世界的人們都誠實、善良、奉行十善，沒有勾心鬥角，爾虞我詐的事，沒有自私，損人利己的惡作劇也沒有。因此那個世界不但風調雨順，而且稻麥不種自生，宮殿樓閣雄偉壯麗自然而有。花草自然生香，寶樹自然發音，其音清雅，其香清淨。那是一個美好莊嚴的世界。其中有一個國家名寶華燈，國王名妙寶蓮花。王妃名圓滿面，端正殊勝，皮膚細嫩，美妙非常，身上自然生香。王有一女名普知焰妙德眼，色相美好勝過王妃。如是求婚者多，王女持此驕傲，瞧不起別的國家，別的王子，別國的百姓。因此之故，寶華燈國就變了，五穀也不豐登，百姓也不長壽，花也不香，水也不甜，一切的一切，都便成了罪惡的世界，苦難的世界。這時人們怨聲載道，叫苦連天，悲聲驚動了普賢菩薩。”
普賢菩薩來到這個國土，將貧困的原因告訴了妙寶蓮花王。王自負驕傲，不聽普賢菩薩勸告。十分橫蠻，國庫空虛，欲加賦稅。普賢化作宮女，入宮勸化王妃，要王妃勸告大王。勿生驕慢。王仍不聽勸，還想兵伐鄰國，搶奪財寶、糧食、土地。這一念嗔心，更加重了罪惡，慘遭天干水淹之苦。
這時城北有一菩提樹，枝葉繁茂，忽然放出光明。大地震動，天雨妙花，雨妙香，花香飄舞，震動王宮。王與群臣皆不知為何有此震動。
爾時普賢菩薩對王女普智妙德公主道：“大王驕橫，不聽勸阻，國事衰危，百姓有災。如今大地震動。普智寶焰佛已坐於城北菩提樹下，即將成正覺。善勸大王前往皈依，免除苦難，百姓方得安樂。”
普智公主即來金鑾寶殿，王正與群臣商議金光閃燦，大地震動之事。公主跪下奏道：“父王，時才大地震動，天雨香花，是城北菩提樹下有佛成正覺。父王前去皈依，百姓可免遭災難。”
國王不信，責怪女兒不守宮規，有亂朝綱，命責打五十大板。群臣跪奏：“大王息怒，公主年幼無知，寬恕一次。”
正在此時，宮人奏報導：“城北菩提樹下，有佛成道，百姓都擁去皈依。”
王雖信女兒之話，但要強作威嚴，道：“恕你一次，今後少管朝事！”
公主與王妃商議，次日早朝，請王出外遊獵，擁王至菩提樹下皈依。
翌日早晨，王妃請奏大王出獵。大王歡喜，早朝後，國王騎馬，王妃公主乘輿，眾軍簇擁至城北獵場。
國王見一大鹿，便一箭射去，大鹿含箭逃跑，國王追至菩提樹下，忽然不見。但見一人跏趺坐樹下。王憶昨日上朝女兒之事，心中惱怒，對準那人一箭，正中身上。箭並未傷著那人，卻變成一朵蓮花。國王連發數箭，箭箭如此。王令眾軍齊射，箭箭變成蓮花。
這時公主趕到，請求前去觀看。國王不允，命美色彩女上前獻媚，嬌聲嬌氣，妖嬈起舞直撲那人身上。彩女變成醜惡夜叉。國王想：那人一定成佛，領率公主上前去。
此時佛陀又放金光，光照王身，王及嬪妃公主，都感到遍身清涼，惡意頓消。萬念俱寂。佛陀為授與三皈。
從此風調雨順，國泰民安，國人向善，恢復如初。
夜神道：“那妙寶蓮花王就是現在的彌勒菩薩，普智妙德公主就是我，圓滿面王妃就是寂靜音海夜神，你可以去參拜他。”
善財從此以後，對拜善知識的意志更堅，不管是男人還是女人，是轉輪聖王，還是庶民百姓，是貴族，是妓女，都以至誠心虔誠供養，倍受奉行，以此所有功德，回向一切眾生，為眾生解除煩惱。
此時，已是夜深，妙德夜神要忙其他的事，善財又去尋找寂靜音海夜神。
第三十七回 拜寂靜音海夜神 ▲
天色將晚，寂靜音海已在菩提場中四處巡走，步子輕慢，沒有聲音，只是祥光隨布閃燦，善財上前頂禮，寂靜音海止步，善財右繞三匝說道：“聖者，我已發菩提心，願求菩薩行，作利樂有情造福人間的事，惟願慈悲教誨。”
寂靜音海見善財虔誠求法，便扶起善財道：“那好，你就隨我走吧！”
善財隨寂靜音海走到一座華麗堂皇的住宅，一老者在裡面走來走去，面帶笑容，深愛住宅的優美，豪華。見善財和夜神走來，驚訝地問到：“二位到此有何貴幹？”
夜神道：“看見你的住宅華麗，前來欣賞豪華住宅的樂趣。”
老者道：“我一生的精力都耗費在住宅上。住宅是人生存在四大生活之一，如何住得好。住得舒適，這時美滿不可缺少的享受。你看，這裡是書房，那裡是休息室，還有會客室和餐廳……”
夜神道：“你對住宅很有信心，能夠有美好的享受。你一個人享受，別人眼紅，要來爭奪，破壞。你怎麼辦？”
老者道：“就是別人嗔恨我住了好房子，處處與我為難，我修住宅並不費力，可是這裡燒香，那裡求神，什麼土地不好呀，影響了他的墳呀，土呀，田呀，住宅呀。去求這個說好話。那個給好處，這些比修房的財物還支得多。”夜神道：“人都有恨人富，願人窮的心。所以自己住上好住宅，還要大家都住上好住宅，你的住宅才是安寧啊！”老者道：“咳，你今天把我的眼睛擦亮了！”說完後向夜神頂禮。
善財同夜神走到一座山下，一大群人哭哭哀哀。有痛哭的，有大罵的，嘰嘰喳喳吵個不休。便走上前去問了才明白，原來是兄弟相爭遺產，互動干戈，打死弟媳，弟要報仇。夜神對他們道：“你們都太愚癡，不該爭奪遺產，遺產是老人的勞動成果。你們去爭奪，動干戈，不感到羞恥嗎？這算是什麼好後輩呢？”
人群中跳出一人，直奔夜神，罵道：“你是哪裡野種，管起我們的事來了。”後面跟上一群人直向夜神拳打腳踢，大罵道：“你不是家族，少管閒事！”夜神並不生氣，讓人打罵。
忽然夜神長得身高二長，面如藍靛，將其中一人抓在手上舉得高高的，說道：“你們在造惡孽！……”
眾人看見這個場面，各自退下。其中一人拾起木棒向夜神擲去，夜神將木棒接在手上說道：“你們這種做法是不明智，太愚癡了。“於是，給他們說了很多為人的道理。孝養父母，弟兄和睦，財為不淨之物的道理，夜神恢復原狀，眾人感謝頂禮。夜神與善神才離去。
夜神帶著善財走到樓閣之處，裡面彈琴歌舞，嘻嘻哈哈，熱鬧非常。善財一看，裡面一對對男女，翩翩起舞，互相擁抱。有的甚至赤裸裸地，撫摸愛戀。善財看著有點噁心，很不是滋味。夜神將手一揮，那一對對男女，變得枯瘦如柴，漸漸變成一個個的骷髏，十分可怕。
這一群嘻戲娛樂的男女，都變成一屋骷髏鬼怪，便各自散去。夜神道：“他們貪戀娛樂，誤了人生。從此他們都不戀情欲，精力會放在為人辦好事上去。”
這時，天色將明，善財和寂靜音海回到菩提場。寂靜音海對善財說：“無量劫來，有許多佛出世成正覺，我都去皈依禮拜。每皈依禮拜一次，就得到一種三昧，因此我成就了這廣大莊嚴解脫法門，為眾生免除種種苦難。”
善財問道：“聖者，你這法門我能學到嗎？”
寂靜音海道：“能。今天我已傳授給你，你已具備我了無量劫修來的法門。但這對你的要求還遠，到本場的那邊去，有個守護城的夜神，他有很多菩薩行告訴你。”
第三十八回 拜守城夜神 ▲
善財在菩提場住了一天，參觀了場內的花木、樓閣、山水、感到處處清潔，樣樣整齊，真不愧為佛陀的說法場所。
日落西山，善財朝金光燦爛的方向走去，看見一個身材魁梧的神，坐在摩尼寶獅子座上，手執巨斧，身放光明。面前眾夜神圍繞。善財上前，先右繞數匝，再頂禮說道：“我名善財，已發菩提心，利樂有情造福人間，尚不知如何修，如何行？如何利益眾生？請聖者慈悲教誨。”
夜神站起身來，扶起善財道：“善男子，我只守菩提場，有什麼能告訴你呢？”
善財道：“既守菩提場，一定有守城三昧教我。”
夜神道：“好！請坐下吧。”
善財靠夜神旁邊一齊坐下，看見一人入場來，夜神道：“這是一個善人，是來供佛的。”那人進菩提場來，直到正殿佛前，向佛獻上供品，頂禮而去。
不一會，菩提場的北面，天上現出一朵黑雲。夜神指著黑雲對善財說：“那是惡人要來。”
不多時，遠遠看見一個女人，手提花籃，籃中盛滿鮮花，姍姍入場來。
善財對夜神說：“她也是來供佛的吧？”
夜神道：“你看一看就知道了。”
那女人走到菩提場門口，對守門小神嬌聲說：“有勞大神，我進去供佛，求佛開示。”小神被她一聲嬌音，弄得神魂顛倒，不知阻攔，也辨不出真假。那女人大搖大擺地走進了菩提場。
夜神見她進場，慢慢走近。那女人又嬌滴滴地說：“大神慈悲，我來供佛，求佛開示。”夜神也不回答，將手上斧一擺，女人一下爬在地下，變成一隻狐狸。夜神沒有傷她。對她說：“你要行正道，才能成正果。”狐狸謝了不殺之恩，倉皇逃走。
夜神轉回坐定，對善財道：“善男子，我歷劫修習，得菩薩自在解脫法門，以平等心為眾生解脫苦難，以各種形，各種音，各種方便，使眾生安住善行。”
正說話間，南方一團黑雲，從天而降，從遠而近，夜神對善財說：“那邊又有惡人來，我還得降伏他們，使他們消除惡意。”
刹時一聲巨響，一個三頭六臂的怪物從天而降，後面跟著一群小魔，浩浩蕩蕩，殺奔菩提場來。夜神離開寶座，上前迎敵。兵刃相見。叮噹有聲。你來我往，站了數合不分勝負。那怪使出法力。將手一伸，一隻刁鼠撲向夜神，夜神左臂被咬傷。
夜神並不惱怒，右手舉斧砍去，怪物不見了。夜神端身正念，撤開娑婆若網，收網一看，確是一個阿修羅。夜神問道：“你夜劫菩提場，是為了什麼？”阿修羅道：“這還用問，為了吃供佛的美食。”
夜神說道：“你的嗔心太重，使你從內心不得清淨，這是很痛哭的事，你應該有大悲心，要想到別人的痛哭和你的痛哭一樣。己所不欲，勿施於人。”阿修羅慚愧作禮而去。
夜神對善財說：“我在過去法海雷音光王時，為法輪化光比丘尼，就發心守護菩提場，這菩提場就是正法城。後經百千佛出世，我都為守城神。我的守心城三昧，就是善守心城。”
善財道：“定遵教誨，要善守心城。”
夜神道：“本場中還有開敷一切樹花主夜神，他還有些過硬的功夫，你可以再去訪問他。”
善財得到善守城三昧，心生歡喜，作禮而去。
第三十九回 拜開樹花夜神 ▲
善財在菩提場中轉來轉去，沒有找到開樹花夜神。最後走到一個眾花簇擁的花壇，看見一個女神。坐在寶香樓閣內，頭戴花冠，身著花衣，眾寶纓絡莊嚴其身，身放紅光，光中散出清香，前面眾花神圍繞。善財想：這一定是開樹花夜神，即上前施禮。
花神早知善財要來，不等善財開口，便說道：“善男子，你來得正好，請這裡坐坐吧。”
善財在花神指的花凳上坐下。看看天色正晚，明月東升，池內蓮花複合，眾花無光，遊人各歸住所，大地一片寂靜。開樹花夜神說：“你隨我來，給我當個助手吧。”
善財隨著花神，察看園中所有的花樹、花草。當澆水的澆水，當整枝的整枝，當覆蓋的覆蓋，當施肥的施肥。有被惡人踐踏折損的，當去就去，當順就順，當折就折，就這樣細心的，慢慢的，查遍了所有的花樹。
這些花草、花樹、看見花神來，無不喜笑顏開，象兒子見了母親，戀戀依偎，不肯舍離。花神也象愛護自己兒子一樣，小心愛撫，無微不至。
花神察看完畢，已是三更時分，又去過道、走廊、路徑、四處察看一遍，有損壞處即修補。這時已是四更時分。
花神並不少懈，帶著善財，走出菩提場，凡是所有花樹，所有花草，都一一察看。
最不幸的是在一個路邊花圃裡，一朵碩大的牡丹，被惡人無辜摘去，空留花莖，花神痛心地說：“人心不善，這牡丹就無辜送命了！”
走到一個茅屋處，屋前屋後滿種各種花。芍藥、牡丹、月季、玫瑰、茶花、鞭蓉不下數千。遺恨的是一隻黃牛在牡丹花地踐踏。一隻豬在芍藥地裡亂拱，花根遭踏。一老者拉開豬和黃牛，將牛狠打，牛痛極又跑到花地踐踏，老者雖然驅開了牛，可是看見這一片被踐踏的花地，踏碎的花朵，內心難過，放生大哭。
花神走過去對老者說：“長者不必悲傷，那花不是好好的嗎？”
老者舉頭一看，花枝招展，恢復如故，一點也未損傷。知道是花神救了受難的花朵，即忙向花神頂禮，說不盡的感激話，道盡了恩德之情，又五體投地地頂禮。花神即忙扶起說道：“不用謝，這時我應該做的事。”這時已是五更時分，花神帶著善財回到菩提場，又把各處的花察看一遍，花開時有無障礙。
旭日東昇，陽光初放，滿園百花盛開，萬花競豔，好一派錦繡山河，花的世界。香風佛面，令人陶醉
花神看著這滿園春色，對善財說：“我日日夜夜守護著花，花與我是一體。花好我也好，花健我也健，花美我也美。花病花災，我感受更難過。花給眾生美的享受，快樂的享受。沒有花，就不能生存；沒有花，便不好過，人若沒有花，就是陰沉沉的一潭死水，沒有靈魂，沒有生命的象徵。”
要是人們只追求花，日日夜夜沉醉在花裡，就變成花天花地，花花世界，花花公子，花花小姐，尋歡作樂，無所事事，那就太可怕了。
給眾生各種美的享受，這個美是正道的美，神聖的美，是美的美。所以我的花，鮮豔而不妖，芬芳而不邪，甜蜜而不穢。人們看見我的花，眼根清淨；嗅到我的花香，鼻根清淨。蜜蜂采去釀成蜜，人嘗了免饑渴之苦，生清淨之心。
每天千百萬人來菩提場欣賞我的花，消除一百零八種煩惱，身心清淨，增長智慧。因此我日以繼夜，沒有休息。
善財問道：“聖者，你是如何修來的呢？”
花神道：“在無量劫前，有佛名普照法界，在普莊嚴世界成佛。當時有王名法音圓滿，威德被於世界，沒有怨敵。後來劫盡，天災人禍，民不聊生。王就命所有國庫倉庫的寶藏，衣物、糧食都施與民，民皆歡喜。時有民女，名寶光童女，感王之德，將自己的纓絡敬獻于王。王觀此女能知他人功德，為世稀有，就把自己的無價之寶親手送童女。童女又將王所施眾寶，送給貧苦百姓。這個童女就是我，因為我無貪無著，有此美德，故為菩提場花神。善男子，你要求造福人間的菩薩行，就在這個場內，有個大願精進夜神，你可以去請教他。”
善財於此事實中受益不少，離開樹花神，去尋大願精進神。
第四十回 拜大願精進神 ▲
善財尋到大願精進神的住處普現宮殿，便步入宮殿內，見摩尼王獅子座，莊嚴華麗，上覆摩尼寶網，網上現日月星宿影像，影像下現各類眾生受夜神救度的圖案，形象生動，圖案逼真。可是座上空著無人。善財以為他出外及時回殿，坐在殿內尋找，還是不見蹤影。但看人流往正殿湧去，想必是如來說法，便去說法堂。
毗盧如來在須彌蓮花寶座上，正在演說妙法。善財視堂內，不見有神。問一位聽法長者，長者道：“大願精進神正忙著哩！”指著場外一神道：“那忙碌著的不正是大願精進神嗎？”
善財出了說法堂，看見一神，善財魁偉，腳踏蓮花，扶著一個老者進菩提場。刹時出去，扶一個老嫗進來。旋又出去，挽一個跛子進來，旋即又出去，又背一個癱瘓者進來。來來往往，川流不息。善財見忙碌，不敢上前打擾。
聽說法的人進來完了，他就挨坐察看，為不舒服的理坐墊，為渴者送水，為熱者扇扇，沒有一刻休息。
說法完了，他又一個個送出去，將老的扶走，病者攙扶，癱瘓者背走。直到聽法者走完，他又忙著打掃清潔，掃除塵垢，擦洗門窗，收拾座位。他沒有片刻休息，好像有著用不完的力，使不完的勁。
收拾完畢，又向同他一起的小神講話，一個個洗耳恭聽。
善財看在眼裡，記在心上，等他對小神講完話，才上前施禮道：“聖者，我已發菩提心，利樂有情，造福人間，但不知如何行？請聖者開導。”
大願精進神扶起善財道：“善男子，你能參拜善知識者，於善知識生清淨求法心，實難可貴！你最重要的是對眾生慈悲心，平等心，救度心。還要在行動中表現出來，時時刻刻，任何事物上都要精勤不懈。”
善財道：“你怎麼有這麼大的精進力，從無歇息呢？”
精進神道：“日月有出沒，救度眾生沒有出沒，時間有前後，救度眾生沒有前後。事物有大小，救度眾生沒有大小。樹木有長短，救度眾生沒有長短。時時刻刻，都作是念，你的勁自然就出來了。”
善財問：“這個念頭要經多少時間才能煉成？”
精進神道：“在過去善光劫時，在寶光世界裡有一萬個佛出世成道。第一個佛，名虛空燈王如來。他在寶莊嚴國都的妙光林中的摩尼蓮花座上成正覺。可是那個國王名勝光，不善治理國事，人們殺盜為常事，淫妄為娛樂，國中大亂，不能安寧。於是群臣奏議，設大刑罰，造建囹圄，使大刑具，觸刑律者於其中受苦。“
國王有太子，名善伏，形貌端嚴，具三十二大人之相。心地善良慈和孝敬。在宮中聞獄卒囚徒楚毒之聲，心生惻隱。出宮入牢獄中，見諸罪人扭械枷鎖，互相聯繫，置幽室中，或以火炙，或以煙熏，或遭臏割，裸形亂髮，饑渴瀛瘦，筋斷骨現，號叫苦劇之聲，震駭獄中。太子詢問，其罪之由，有言因貪盜物犯罪；有言因嗔，鬥毆犯罪；有言冤屈，有言受騙。太子見此情景，悲湣其苦。回宮白王，願國王寬恕，減其刑楚。或因冤枉，免其刑楚。
次日勝光王臨朝，聚諸大臣共議此事。大臣都說：“那些罪人，私竊官物，謀奪王位，盜入宮闈，罪應刑戮。若有求情哀救者，罪處死刑。”
太子悲心耿耿對大臣說：“我願受罪，寬恕罪人。若這點苦我都不能受，還說什麼救濟眾生出離三界？”
眾大臣齊奏道：“若按太子去作，王法何在？將禍及萬民。大王的江山也不穩固，恐禍國殃民，請大王明察。”
國王惱怒命斬太子及罪人。
王后聞之此事，嚎啕大哭，來至殿上，求王赦太子罪，並勸太子莫救罪人，免傷己身。
太子正心意念，若我不救罪人，那些冤屈罪人必當枉死。那些失足罪人，也無改悔之期，國將更亂。堅持奏王道：“寧將我死，請放罪人也。”國王道：“既然如此，法不容情，將斬首也。”
王后見太子不願改，大王不肯赦，對大王道：“願大王緩半月執行，讓太子做點好事再死。”大王允諾，半月後治罪。
太子于城北日光園中，設大施會。凡衣服、飲食、錢財等等，需者皆來領取。
半月過去，太子即將服刑。王及大臣軍民人等都來園中，痛惜不已。
虛空燈王如來知眾生根性已熟，即率聲聞菩薩諸大弟子，又有天龍八部護法，來到園中宣言大法。眾人聞法得度，大王聞法，生大悲心。哀湣眾生，即宣佈大赦天下，太子及罪人都倖免于死。那太子就是我。從此以後萬佛出世，我都一一供養，以此因緣得現在精進勇猛，不知疲倦地為眾生廣造福田。
夜神說：“我還有很多事要做，不能陪你多談。你到那邊嵐毗尼園去，那裡有個妙德圓滿神，你去參拜他吧！”精進神說完又去忙著其他的事去了。
善財聞此因緣，以宿慧觀照過去，皆有同緣，今日因緣會聚，得此精進勇猛自在三昧，于救度眾生，沒有長短、沒有先後、沒有大小之別，再苦也要行之，為造福人間之主緣，滿心歡喜，去尋妙德圓滿神。
第四十一回 拜妙德圓滿神 ▲
嵐毗尼園是降生佛的地方，那裡的守園神名妙德圓滿。他從無量劫來，都是守降生佛的園地。他最早是在悅樂劫的時候，有自在功德幢佛出世，是由寶焰眼王的妃子，喜光夫人在金華園誕生的。他那時是乳母，當喜光夫人在一切施樹下生下功德幢佛的時候，乳母在側邊將佛接下，用香水沐浴。天王傳乳母普眼三昧，得此三昧後她就能看見很多世界都有佛在誕生，也看到很多世界有佛在說法，很多世界有佛在涅盤，乳母就發了大願，願今後都守護誕生佛的園地。因此她就作了守護誕生佛園地的神。
善財來到嵐毗尼園，看見一個寶座，是七寶所成，設在樹頂上，座上懸有幢幡寶蓋，這些都是樹枝樹葉做成的，秀麗雅致，別具一格，妙德圓滿就坐在寶座上。
善財上前舉手合十，五體投地地說道：“聖者，我已發菩提心，利樂有情，造福人間，前來參拜聖者，願慈悲教誨。”
妙德圓滿神觀此人誠心求法，想考驗一下，便道：“我正要打掃園林，你就和我一同幹吧！”說罷下了寶座，扛起鋤頭，把地下的坑坎填平，將高堆挖去。善財想，這妙德圓滿神怪，一來就叫我幹活，但為了求法，只好同他一起幹。將荊棘砍除，忙了兩個時辰左右，才把這些整理好。一塊高低不平，坑坑窪窪的茅草地，變成金剛寶石組成的平坦莊嚴寶地。
妙德一看說：“差不多了。”善財正想休息一下。可是妙德又說：“還得認真幹一下。”善財愣住了，想到，這妙德圓滿神有意為難我，但是為了求善知識教誨也不在乎，隨妙德又將樹移栽在園地內。無論大樹、小樹，各分等級，各按秩序，植成一行行，整齊排列，前後左右看去，都是一行行整齊美觀。善財覺得很累，想坐下休息，可是妙德並不稍待，在行樹之間，又植以四時不凋之花，八節長青之草。草花之間，又豎以各種欄杆，青黃交接，高低適度。欄杆上又塑各種聖像，都是佛陀在因地（前生）之中的善行故事。看去生動引人入勝。
妙德圓滿神又同善財進行了幾個時辰，善財已不能支持，很想坐下，但有大願精進神傳授勇猛三昧。眼看天色不早了，妙德看出善財的內心說道：“這個園林才開始，還有很多要做的事。毗盧如來現在兜率宮，不久將來這裡誕生。他一來就有很多諸佛菩薩和天龍八部都要來，園林小了容納不下，因此還需要繼續修建。善財以為還要繼續幹。妙德說：“我本想留你在此多住幾天，而你要走的路程還遠，要參拜善知識者的地方很多，還有很多菩薩行的道理要學。迦毗羅城有個釋種名瞿波，你還需要去拜訪她，她那裡有修菩薩行的道理。”妙德又回到他的寶座。善財經此勞其筋骨的考驗，又進了一步，前往迦毗羅城行去。
第四十二回 拜瞿波女 ▲
善財前往迦毗羅城，路過“普現法界光明講堂”，裡面湧出一群手執各種器杖的怪神，頂盔貫甲，掉眉愣眼，兇狠狠，惡狼狼的，直奔善財而來。善財見此，驚慌不已，不知是何妖怪殺將過來，躲避不及，只有閉上眼睛，等著受死。想到我為了解脫眾生苦難，參遍四十幾位善知識，只落得如此下場。又想到為了眾生的苦難，死也值得！正思想間，眾神已湧至面前。為首一個將軍模樣的神，手執槍跪下施禮，說道：“我名無憂德，鎮守此講堂，聞仁者到來，未曾遠迎，請仁者諒解，入我講堂吧。”
善財聞言，又驚又喜，忙扶起無憂德道：“恕我年幼無知，禮節不周，請多原諒。”
善財這才放心，隨著眾神，進了講堂。
善財坐定，無憂德神持賓主禮，互道寒喧。無憂德神道：“我早知道，仁者發心廣大，度眾生心切，為了尋師悟道，歷盡千辛萬苦，涉過千山萬水，今日到此，實在難得。”
善財道：“我受文殊師利開導，已發菩提心，利樂有情，造福人間。但不知如何行？因此到各處參訪。今日到此，承蒙厚愛，實在慚愧！”
無憂德神請善財升坐法堂，為眾神說法。
善財謙虛客氣一番，上法堂坐了。眾神撒出各種鮮花，演奏各種樂音，焚上各種妙香。香煙繚繞，善財開始說法了。為了適應根機，以他參學到的知識說頌曰：
應以清淨心，承事善知識。
不自惜身命，功德悉圓滿。
放大智慧光，普照一切世。
行世無障礙，堅固不可動。
善財言畢，一彩女來在堂前對善財施禮道：“仁者，瞿波女請您入內堂。”
瞿波女喜出望外，想不到這麼容易就找到瞿波女，即隨彩女進入內堂去。
瞿波女坐內堂寶蓮花獅子座上，眾多彩女圍繞，個個品貌端莊，身材窈窕，皆是善根福德之像。善財上前與瞿波施禮道：“聖者，我已發菩提心，但不知如何行，求聖者開示。”
瞿波女道：“善男子，我知你遠來，特派無憂德神前來迎接。”
善財沒有料到，這個青年女子如此神通廣大，便問道：“聖者，你的智慧廣大，是怎麼修行的呢？”
瞿波女道：“要說遠，推到過去微塵數劫，有個無畏彼世界。其四天下閻浮提中有一王城，名高勝樹。城中有大王名財主。王有五百王子，皆勇健，能伏怨敵。有一王子名威德主，像貌端正，與諸彩女游香樂園，遇見一個老嫗，名善現，帶一少女，名妙德。妙德見太子心生愛慕，對母親道： “我願侍奉太子。若不能如願，寧肯自死。”母親道：“兒啊，快莫如此想。他是太子，你是貧賤女，不相匹配。”
妙德因在法雲光明道場，聽勝日身佛說眾生平等，沒有尊卑怖畏。便走到太子前說：“我喜歡你為人正直，你願意同我交為生死同伴的朋友嗎？”
太子道：“你是誰家女子？若已經許人，就不要愛我。若愛我，我還要瞭解你的性情好壞？”
善現母道：“我的女兒是蓮花化生，清潔淨美，人人稱羨。多少小夥子想追求她，她一個看不起。因為她相貌端正，性情溫柔，言辭委婉。工巧技藝，無不熟悉。詩詞歌賦，無不精通。而且善知理，精通兵法。女兒中不可多得，若非太子，不能匹配。”
太子道：“若真是這樣，我很尊重。但要象我這樣，所有珍貴財寶，福德智慧，都不為本人私有，都要給所有人們共同享受。不但如此，乃至自己的頭目髓腦都施與人們，以此為高尚美德。若能如此，我是很愛你的。”
妙德道：“我一貫主張這樣，行為也是這樣，我正因為知道你是這樣，所以我才愛你的。”
太子喜歡，將珠寶散在妙德女身上。妙德又回贈纓絡。
二人雙雙並肩攜手，來到法雲光明道場，禮拜如來後，返宮拜見大王。大王驚訝，不但沒責怪，反而讚歎妙德智慧。即帶領五百大臣，去朝拜佛，將江山傳給太子。太子即位，王四天下。瞿波女說：“此妙德女就是我，太子就是你。你從此無量劫，廣求善法。我從此經微塵數劫，都如此佈施，如此供養諸佛菩薩。因此我能成就一切菩薩所行，一切眾生所願。於一切法中得三昧海。以此三昧能遍知一切法的個性，共性、真實性。遍知此世界，他世界，無量諸世界的佛說法，眾生受業開悟等一切現行。善知人的過去和未來的善惡業力和果報。以此因緣，故知你今天要來，我派無憂德神迎接。”這一番語，啟發善財宿慧，觀照過去因緣。由此因緣，得遍一切三昧海，善觀過去、現在、未來三世一切諸緣。
瞿波道：“就這一點，是不夠成就利樂有情的，你還要到摩耶夫人那去參學。”善財知摩耶夫人為佛母，歡喜跳躍而出。
第四十三回 拜摩耶夫人 ▲
善財離開瞿波女出門去，心甚惆悵，不知地方，往哪裡去找摩耶夫人呢？忽聽空中有聲曰：“善男子，善守心城，得見摩耶夫人。”
善財抬頭一看，原來是認識的守城神住在空中，諸神圍繞。善財答道：“我心清淨，已不貪生死，不著諸相，沒有煩惱，一心參拜善知識者，求度眾生法門，當於何處見摩耶夫人？”
善財沒有聽到回答，神卻不見了。心想：“善守心城。於是也不再走，站著一心靜念，忽然空中又有聲道：“善男子，若發希求善知識心，不用功夫便能得見。”
善財抬頭一看，有兩位神立在空中，很多神前後圍繞。善財並不認識這兩位元，問道：“聖者慈悲，請告訴我，摩耶夫人在什麼地方？”
二神答道：“摩耶夫人住夜摩天，你沒有神通，怎能見得她？”
善財道：“願聖者哀湣，引我去參見摩耶夫人。”
二神放出兩道金光，直灌善財頭頂。善財頓時感到其心清淨，其眼光明，看到無量無邊世界的佛說法。善財非常歡喜，本想再問，忽見金光從地下射出，光中湧出大寶蓮花，光芒四射。花上大寶樓閣，七寶為柱。閣內金剛寶座，幢幡寶蓋覆其上。寶帳內摩耶夫人現出各種莊嚴色身，所謂天人色身，虛空界色身，非實非虛色身，不生不滅色身。眾多諸天彩女圍繞，演唱如來各種妙音，散出各色寶花，其花飄舞，閃射金光，又有眾多寶珠時隱時現，光色燦爛。
摩耶夫人一舉手，又變成超過一切世間莊夜色身，圓滿光明，燦若琉璃。善財看得眼花繚亂，急伏著地施禮道：“文殊師利教我發菩提心，利樂有情造福人間，虔誠參拜大善知識，祈慈悲教我。”
摩耶夫人又現出慈悲莊嚴聖像說道：“善男子，我願為汝宣說佛母之心。”
善財道：“願聖母慈悲，教誨於我。”
摩耶夫人道：“我過去為蓮花池神，有菩薩從蓮花中化生，我以慈母心殷勤撫養。因此我學會慈母之道，疼愛兒子。撫養出他的美好心靈，更助成了母親的慈愛。因此我愛的不單是自己的兒子，蓮花池內所有的生命我都疼愛。甚至來觀賞蓮花的所有生靈，我都以慈母的心情，使他們歡喜而來，滿意而去。除煩惱心，生清淨心。後來我為菩提場神得到佛菩薩的開示，發心為一切眾生作慈母。過去的拘留孫佛，毗舍浮佛、迦葉佛。及現在的釋迦牟尼佛，我都作他們的佛母。將來的彌勒佛從兜率宮下來，我也在嵐毗尼園等著為他作佛母。”
要作佛母，就要心胸廣大。心胸能容三世諸佛的神通變化。佛入胎、住胎、都有諸大菩薩，天龍八部隨同守護。要有母親的品德，從懷胎、臨產、撫育都要有慈心、愛心、悲心、忍心、憐湣心，才堪世世為佛母，能生諸佛。
善財聽到此處，不覺哽咽哭泣。因為他想到自己的母親生他，養他的所有心酸、離別。因此他才追求解脫苦難的真理，離鄉別井，參拜善知識者，不覺已是三年，走了數萬里路遙，遇到多少不平凡的事和想不到的麻煩。今天見了摩耶夫人，聽了她的教誨，又好像回到了母親的懷抱，享受著慈母的溫暖。可惜母親已去世，道：“聖母，慈母的心就是眾生的心，眾生的心就是慈母的心，以慈母心腸拔濟眾生苦難，這就是菩提心，這就是菩薩行。”
摩耶夫人摸著善財頭頂說道：“善哉！善男子，你已得慈心三昧，不過還要去參訪善知識。你還要到正念天王那裡去。他有個女兒名天主光，她的造化很深，你去請她知道你利樂有情的行。”
說話間，夫人卻不見了，一切恢復如初。
善財又到哪裡去找天主光女呢？
第四十四回 拜天主光女 ▲
善財不見了摩耶夫人，去到天宮。天宮並不難上，因為他已彩拜了四十多個善知識，消除了四十多個煩惱，增長了四十多個智慧。又受二神金光灌頂，其心清淨，意念空寂，一眨眼就立在天主光女面前。天主光女大驚，哪來個漂亮的小夥子呢？定睛一看，愣住了，不但相識而且還有個緣分。
善財還不知道這些，上前施禮道：“善知識，我已發菩提心，利樂有情造福人間，前來拜訪，願善知識慈悲教誨。”
天主光女見善財面如滿月，身如琉璃，音如迦陵頻伽，不由得喜上心頭，因為在若干劫前，劫名最勝，天女時為主婦，名青蓮花，常以家中珍貴之物供養佛。丈夫雖有慈心，但不願供佛，小倆口經常拌嘴。青蓮花並不退悔，一直堅持，因此得佛開導，能記憶不忘丈夫就是善財。天女見著故人，身放光明，照故人身，傳給無礙念清淨廣嚴三昧。善財得此三昧，已能憶念百萬劫之事。二人憶念當年情景，心神交感，不免有愛戀之情，很想擁抱傾訴情懷。無奈天條禁嚴，誰也不敢觸犯，只有悄然默契。
天女急忙扶起善財道：“你是有大善根的清淨佛子，我受不了你的參拜。”
二人憶念過去供佛，知道三世諸佛的入胎、住胎、誕生，為童子又出家、成正覺、轉法輪、入涅盤，一一記憶猶新。
善財道：“摩耶夫人教導我來拜訪你，不妨將你的德能示現，使我開闊眼界。”善財憶念過去的恩情，所以說話自然隨便。
天女道：“要時時刻刻憶念過去，我的心常清淨，不染邪念，行為善良，無量劫來恒為天人，不墮惡趣。凡與我接觸，我都勸他們強記過去，不忘過去，重視現在，展望未來。他們這樣做了，都是身常清淨，口不惡言，意不散亂，心胸廣大，智慧如海。”
善財此時已能憶念過去無量劫的因緣，調皮地對天女說道：“除了憶念，還有什麼呢？”
天女賭氣似地回答道：“要想知道什麼，你到迦毗羅城去，那裡有個教育童子的遍友教師，他可以告訴你的。”
善財究竟是欲界眾生，舊情牽連，有些戀情，總想多說幾句話，道：“到你這兒無門，去無路，我能到何處去找呢？”
天女故弄玄虛說道：“既有來處，自有去處，何必問我？”
天女已領會到善財的心情，難分難舍，又不敢再與他糾纏，話一說完，即隱身不見了。
善財不見天女，綿情依依，離開天宮，向迦毗羅城去。
第四十五回 拜遍友童子師 ▲
善財從天宮而下，迦毗羅城是他去過的地方，不難找到。入得城來，看見一座高達的學宮，走到門前一問，這正是遍友所在的學宮。
善財走進課堂，一個精神飽滿的教師坐在講臺上，不發一言。下面一個孩子領著教唱字母“啊、波、多……”眾童子都跟著唱。又叫眾童子自唱。善財借這間隙機會，即向教師施禮，說明來意。教師滿不在乎地說道：“問我無用。“指著剛才領唱的弟子道：“你去請教那個名善知眾藝的孩子！”
善財有些不理解，但只得聽從，轉身向童子施禮道：“我已發菩提心，到各處求善知識者教導。”
童子見善財語言傲慢，不作理會，又去教弟子唱字母。
這次的教唱，卻令人驚奇，唱一個“阿”字，口吐金光，光照四壁，餘音繚繞盤旋室內。唱“多”字時口吐紅光，光閃爍四壁，室內光芒四射，射出課堂，射入太空。整個學宮都大放光明，成為一個五光十色，光輝燦爛的殊勝宮殿。
善財見此情景，知此童子不凡，便上前恭敬施禮，至誠請求道：“願聖者慈悲教誨，如何是利樂有情，造福人間的行？”
童子很自負地說道：“別客氣了，我不過教幾個字母，可是字母為善巧之門，能通達眾藝。不管哪門技術，必須從字母開始。各種語言，各種文字，都有它的音，有它的行，由音與行而組成文字，由文字而成各種技藝。我的技藝就是由文字中來的，比別人好，比別人精，比別人多，故人稱我為善知眾藝。”
善財倍感敬佩道：“聖者，你由字母精通了哪些技藝？能為我說點嗎？”
童子道：“一切世間法和出世間法，都可以善巧智慧到達究竟彼岸。我以文字善巧，能深解醫方，治療難治之病。我以文字善巧，能識各種珍寶，並知其寶藏所在。我以文字善巧。能知各種資訊，能知鄉邑、城閣、園林岩泉之所在及其中內涵。我以文字善巧，能識天文、地理、氣候等各種變化。能知運算籌數等諸數運算。最主要是能免除愚癡，增長智慧，由此智慧而能達到證得真理，達到涅盤彼岸，我以文字善巧能免除痛苦煩惱，給人以快樂。”
這些孩子也懂得文字善巧，有各種技藝，由此技藝而消除人們愚癡而達到造福人間的目的。
遍友教師見善知眾藝學生講得有理，接著說道：“我一生教育孩子，使孩子免除癡暗。但這裡面也有道理。孩子們根基不同，理解不同。不能弟子都是一樣對待，主要應啟發他們自身的智慧。所以弟子教弟子，弟子自己學，我不過指路而已。”
善財道：“感謝聖者教誨，能為童子指路，使其自發功能而得智慧，這又是什麼技藝呢？”
遍友道：“我用善巧方便，諄諄教誨，只不過針對弟子的特點，以其所好，助其所成，路要自己去走啊！”
善財道：“這與利樂有情有什麼關係呢？”
遍友道：“要知道利樂有情的大事，請到，摩竭提國的婆且那城去，那城裡有個名賢勝的女居士，她可以告訴你菩薩是如何行的。”
善財得此善巧法門，歡喜跳躍，辭別遍友老師和善知眾藝童子，右繞數匝，頂禮而去。
第四十六回 拜賢勝優婆夷 ▲
善財來到摩竭提國婆旦那城，入得城來，見一個清淨莊嚴的住所。雖在城內，而聽不到喧嘩聲。宅後一片廣大的園林，園林內勝植桑竹果木。賢勝優婆夷是一個中年婦女，坐在華堂之上閉目養神。善財上前施禮，右繞三匝，說道：“聖者，我已發菩提心，利樂有情造福人間，前來參拜善知識，願聖者慈悲教誨。”
優婆夷端坐不動，眼也不睜，慢條斯理地說道：“你走了那麼多地方，參拜了那麼多善知識者，學到那麼多道理，增長那麼多智慧，我能有什麼教你呢？”
善財見此神情，更加恭敬，怕象眾藝童子那樣引起誤解，到優婆夷面前長跪合掌，至誠說道：“我是虔誠求教，願善知識慈悲教誨。”
優婆夷要顯示她的功底，不正面答覆，指著東邊牆壁道：“東邊牆角螞蟻在爭鬥，你把那碗水拿去澆散它們。”
善財端起碗，走到東牆角一看，果然一大堆黑黃螞蟻，相鬥得難分難解，都互不相讓，有咬斷腿的，有咬斷腰的，淒慘萬狀。善財將水澆去，螞蟻各自奔跑，免去了這一場鬥打之災。
善財回到優婆夷身邊，優婆夷又道：“你聽見嗎？後面蠶房的蠶兒，桑葉吃完了，正在叫餓。你把那筐桑葉拿去倒給他們吃吧。”
善財把桑葉筐拿到後面蠶房一看，啊！好大的蠶房呀！架上置滿蠶簸，簸箕內蠶兒伸頭等食。善財將桑葉撒到蠶簸箕內。真奇怪，小小一筐桑葉，將所有蠶簸都撒遍。
善財回到優婆夷身邊，優婆夷又說：“那些淘氣的孩子，想從後面翻牆進來偷我的蘋果。你去摘幾個給他們，叫他們走大門進來。”
善財走到後面果園一看，一樹樹豐碩的蘋果好不愛人，摘了幾個從大門出去，轉過後面，果然看到幾個孩子在那裡搭肩翻牆。善財道：“優婆夷知道你們在翻牆想偷蘋果，命我摘來送給你們，叫你們走大門進去。”
幾個小孩面面相覷道：“優婆夷真厲害呀！”接過蘋果，背著桑葉，隨善財來到優婆夷面前，交了桑葉，領了工錢。優婆夷說： “你們翻牆不好，若不注意會摔斷腿的，這太危險了，是大不應該做的事。”孩子們說一聲：“是。”便歡喜地跳躍而去。
優婆夷對善財說：“我每天練習我的眼，能明察秋毫；練習我的耳，能聽複雜的聲音；練習我的鼻，能嗅不同的氣息；練習我的舌，能嘗酸甜苦辣，有毒無毒，有無資身效益的味。我能體察人的各種心理。因此，凡來我處的人，都不起心，心地善良，滿意而去。”
優婆夷說到這裡，稍停一會，又道：“你等一等，我去取午飯與你吃。”
優婆夷下了寶座，轉入後房，端出兩碗平常的小菜和粥。善財接過品嘗，真是美味佳餚，勝過所有的珍饈。優婆夷道：“我是一個普通家庭婦女，養養蠶、種種小菜、果樹，料理家務。雖然這是些小事，我把它當作人生大事在做。首先在思想上下功夫，得到心地清淨，然後遍及六根。見到別人看不見的東西，聽得到人們聽不清的聲音。以我自己的清淨心，照見無邊法界的眾生。我雖處於鬧市之中，但卻是一個清淨場所。所以到我這裡來的人，都能得到不同的利益。人們把城的名字都改成婆旦那，是有增益的意思。而你所說的利樂有情，造福人間的學問，我很慚愧。不過我可以介紹你到沃田城去，找堅固解脫長者，他可以告訴你。”
善財聽後，心生歡喜，右繞數匝，頂禮拜辭而去。
第四十七回 拜堅固解脫長者 ▲
善財來到沃田城，尋到堅固解脫長者，長者年已半百，坐於草堂之內。草堂簡陋，四下無牆壁，上懸一葫蘆，長者坐于葫蘆下，善財上前右繞三匝頂禮道：“聖者，我名善財，已發菩提心，利樂有情造福人間，特來參訪善知識，惟願慈悲教我。”
長者道：“你已參拜眾多善知識者，證得眾多技藝，我能有裁唇棠隳兀?
長者說完眯上眼睛，不再說話了。善財見其態度傲慢，但想到善知識是我依託，傲慢中必又獨道之處。再長跪合掌，恭敬地說道：“惟願聖者憫我憐我，為我開示菩薩之行，為眾生造福之道。”
長者啟目祥觀善財，確有無量善根聚集一身，瑞像圓滿，說道：“你不知道，我是地地道道的莊稼漢。身在城中，心有田野。我有數不清的田園，勤苦耕耘，收穫糧食，與一切眾生共同享受。眾生與我無有分別，無彼我像。”
善財問道：“聖者，你住宅簡陋，四下無壁，吃的糧食又在哪裡呢？”
長者答道：“一個人的福德享受，是由自己辛勤勞動換來的，你要吃的我都有。”
長者說完，將葫蘆打開，取出一碗美食送給善財道：“你吃吧，吃不完的。”
善財接過，感到異香撲鼻。吞入口中，甜嫩爽口，真是難得佳餚。吃了兩口，肚子就飽了。長者哈哈大笑道：“你吃不完嘍！”
善財感到奇怪，還未意識過來，長者又道：“童子，你的衣服又髒又爛，拿一件好的去穿吧！說完從葫蘆裡取出一件衣服披在善財身上，善財感到有說不出的舒適與溫暖。看長者身上的衣服，卻是補丁加補丁。便問道：“長者為什麼不穿好衣服呢？”
長者道：“享受是有份量的，該自己享受的才享受，淡泊是有好處的。我們要珍惜福呢！在成佛的路上需要好多的福德資糧啊！”
善財道：“我有享受這件衣服的福報嗎？”
長者道：“有，你從福城出來培修了好多福德呀！這一件新衣是不夠得很的。”
善財想，他是莊稼漢，田園在哪裡呢？便問長者道：“你的田園在哪裡？我可以去看嗎？”
長者親切的對善財說：“你想看我的田園嗎？走吧！”說罷，拉著善財的手，一同鑽進了葫蘆。
啊呀！真是別有天地。這葫蘆裡一片廣闊的天地，一望無垠的田野，金黃色的稻穀，蔥綠的蔬菜，碩大的水果。紅男綠女，各取所需。彈琴歌舞，似如天國。見長者來，都圍上來互相施禮。長者為善財一一介紹，都是有德之士。善財隨同長者，在眾人陪同之下，經過田壟，跨過溪溝，上小山，過平地。長者道：“我的田園是看不盡，數不完的。田園就是眾生幸福的泉源。眾生無量，田園無盡，眾生、田園與我一體。若有我執我見，是不能享受這田園之福的。”
善財道：“長者是否是田園的化身？”
長者道：“你有這份執著，你就不能享田園之福啊！”
長者又同善財看了各種種植之地，說道：“我們走吧。”
長者拉著善財的手，往前一躍，一眨眼出了葫蘆，又坐在草堂裡。
長者道：“我只知耕耘，不問收穫，更不問收穫歸誰所有。眾生的土地，眾生耕耘，眾生享受。致于利樂有情，造福人間的事，就到那邊高樓去問妙月長者，他可以告訴你。”
善財十分高興，辭了長者，往高樓走去。
第四十八回 拜妙月長者 ▲
善財出了草堂，看見東方一座高樓，樓閣壯麗，光芒四射。善財已具神足智慧，很快來到樓前。舉目一望，光明耀眼。
善財進得樓房門，四面燈火輝煌，有琉璃燈、玻璃燈、珊瑚燈、瑪瑙燈、翡翠燈、水銀燈、金燈、吊燈、檯燈、壁燈、大燈、小燈，琳琅滿目。難以枚舉。妙月長者坐華堂寶座上。望著下麵無數造作燈具者。
善財上前施禮，右繞三匝，頂禮拜道：“我名善財，已發菩提心，淨化人間，利樂有情，為了求得如實的造福人間的真行，特來參拜善知識，懇祈慈悲教我。”
長者見善燦說話誠懇，心地光明，說道：“善莫大于智慧，行莫大于光明。要具有廣大智慧，才能分清是非，分清善惡，分清好壞，才有光明遠大的正確行動。”善財道：“行動正確，以什麼為準繩？”
長者道：“你別忙，我還未講完呢。”
長者舒了一口氣，接著說道：“惡莫大於癡暗。一個愚癡無知之徒，盡作損人利己之事，這樣傷天害理，不會有好結果的。”
善財道：“有知識的聰明人也會犯罪呀！”
長者道：“這就叫假聰明，就是愚癡。”
長者停了一會又說：“真正的智慧，是與一切眾生同苦樂。眾生之苦就是自己的苦，所以要拔濟眾生苦難。眾生的樂就是自己的快樂，所以要給眾生快樂。為了免除眾生的癡暗，所以我造作各式燈具，給眾生光明。你來看吧。”
長者起坐，把善財帶到制好儲存燈具之處，一一解釋。指著東邊琉璃燈說：“貧窮苦惱眾生，我給此燈使之不貪戀財寶，心得清淨。”指著西邊玻璃燈說：“我給富貴眾生此燈，使他知道要象玻璃一樣明亮，使之不貪戀珍寶。”指著南邊的瑪瑙燈說：“我給癡暗眾生此燈，使他解除癡暗病。給嗔恚眾生以翡翠燈。給群居眾生以吊燈。給獨居眾生以檯燈。各取所需，各滿所願。用指揮燈照明眾生癡暗。使他們得到身心明亮、清淨，各行正業而得正果。我只知道這是智光三昧，于一切眾生都有好處，是指示真實的慧燈，是防非止惡的工具，什麼造福人間的事我且不懂，你到出生城去拜訪無勝軍長者，他會告訴你的。”
善財右繞三匝，辭別妙月長者，往出生城走去，參拜無勝軍長者去了。
第四十九回 拜無勝軍長者 ▲
善財來到出生城，尋找無勝軍長者，竟無一人知道。善財以為妙月長者戲弄他，叫他去拜一個不知名的人。但是善知識究竟是信得過，左思右想不得其解，東問西問不見其人，就在街上徘徊，無目的地東走西串。
善財走到一個熱鬧酒店，見眾人猜拳，一個老者拳拳得勝，以為是無勝軍長者，一問旁人不是。又走到一個樹蔭下，兩個老者對旗，其青衣者局局獲勝，以為是無勝軍長者，聽其答話，也不是。又在廣場上見一老者練拳，拳擊如飛，走步似箭，以為是無勝軍長者，即上前施禮問訊，說明由來。老者收拳答道：“童子，你想找無勝軍長者嗎？可你，見不到他的。“說完又去練拳。
善財在城裡轉來轉去，走了幾天，已走遍大街小巷，誰也不知道。看來這個城內並無此人。但是善財牢記離開福城時文殊師利的教導，“於善知識不生疲懈”，還是繼續找下去。
這一天細雨紛飛，善財走到城牆上，在城堡上坐下，心中憂慮。思前慮後，想到福城故鄉，想到眾童子送行時的囑咐，想到幾年來求善知識者的滄桑，想到各個善知識的教誨，禁不住情感，眼淚奪眶而出。
他沒有痛哭，雖然心裡難過，強作鎮靜，慢慢的進入了夢鄉。
在睡夢中忽聽有人在喊：“無像無作，就是勝軍長者。”善財睜眼一看，面前站著一位身材魁梧的將軍。善財急忙起身施禮道： “我名善財，已發菩提心，為了利樂有情造福人間的事，前來參拜大善知識，願有所教我。”
那人道：“善男子，不能執著自己已得的成績，哪個成績也是如幻如畫，沒有執著的必要。只要對眾生有益的事都要做，那就是善事。當然，其中難免有是非曲直，有人誹謗、有人暗害。不管好好孬孬都不能執著。執著障礙聖道。執著障礙光明。一個患得患失的人，總是不能成大事的。”
善財聞言大悟，這真是無勝軍長者了。急忙跪下合掌道：“聖者就是無勝軍長者吧。惟願憐湣教誨於我。”
長者道：“是的！我是無勝，也是常勝，因為我無有常勝之像，也無無勝之像。因為無像，才有十方國土，三世諸佛的聖像。雖然我對人們做了很多好事，人們都不知道我。其實我與眾生一體，眾生即我，我即眾生，所以人們不知道無勝軍。我也不知道離開我還有什麼眾生。譬如人在世間上，並不感覺世間的變幻一樣。我只知道這一點，你那麼多的要求，我怎能答覆你？你到法比聚落去找寂靜婆羅門，他會告訴你的。”
說完他人就不見了。善財只得望空拜謝。離開出生城繼續尋拜善知識者。
第五十回 拜寂靜婆羅門 ▲
善財去往法比聚落，見兩個童子挽在一起鬥毆，難分難解。一童女走來大聲喊道：“你等不要打了，寂靜婆羅門說過，兩個都要被打死。”兩童子聽了都鬆開手走了。善財乘機問童女寂靜婆羅門住在哪裡？童女不答走開了。
善財只得繼續前行，見一農夫挖田埂放水。便問道：“田水放了不怕天幹嗎？”農夫答道：“寂靜婆羅門說今晚有大雨，怕沖斷田埂。”善財問寂靜婆羅門的住處，他回答就在前面聚落。
善財走進聚落，見兩婦女罵架。一個道：“你把雞給我毒死了，不賠就要你償命！”一個道：“你自己打死雞反怪我，這是混帳！”一個老嫗走來說道：“寂靜婆羅門說過，最近雞瘟流行，東家王二嫂還死了幾隻雞，怪誰毒死呢？”兩個婦女聽了都不再罵了。
善財進了聚落，聽見兩差交談。
甲道：“案情複雜，死者不會自殺的。”
乙道：“作案線索難找啊！”
甲道：“寂靜婆羅門說一句話，大家就相信了。”
乙道：“也只有這樣了，他是誠實君子，不會說謊的。”
甲道：“那就只有根據事實，可是我們的老爺如何辦呢？”
乙道：“你我見機行事為妙！”
善財聽在耳裡，看在眼裡，記在心裡，走到聚落頭目門前，見眾人湧進衙內，也隨眾人進去。
大堂上坐著布案三司，下跪死者的母親，哭著訴道：“我女兒是頭目親自接回衙內，健康無病，突然死去，說是途中遇鬼，望大人為我作主。”
頭目坐在側面說道：“我自己的妻子遇鬼死了，我心裡也難過啊！”說著假惺惺地悲泣著。
眾人聽了齊聲吼道：“既然頭目同夫人一道，夫人遇鬼，為什麼你沒遇鬼？沒有死去呢？”
有人說：“請寂靜婆羅門來說一句，我們就相信了。”
頭目說：“寂靜婆羅門就在裡面，請他出來作證吧！”
寂靜婆羅門蓬著長髮，身著納衣，手捧包袱，徐徐來到堂上，向眾人施了一禮，慢慢地說道：“頭目夫人情深意重，為頭目生兒育女。可是年老色衰，不稱頭目之心。王家么女花容月貌，與頭目鬼混一年有餘。夫人多次勸阻，頭目不聽。張三一案，頭目從中謀黃金十斤，不了了之。頭目私藏兵器，裡通外國，謀叛國家。此案發生，民眾共憤，請我出庭作證，邪說遇鬼，謝我黃金一斤，細衣十件。”說完將包袱打開，高高舉起，說道：“這就是證據。”
語音一落，群情憤怒，高喊道：“拿下頭目治罪，以鎮國法！”布案三司將驚堂木一拍，命拿下頭目，眾人見案情澄清，紛紛散去。
善財急忙上前施禮，婆羅門不知何事，倒退兩步。善財說道：“我名善財，文殊師利教我發菩提心，參拜善知識。今見婆羅門如此剛正不阿，乃聖人也。望聖者慈悲教我，如何才能做到這一點？”
婆羅門扶起善財道：“我只知誠實，不懂虛偽。做事光明磊落，內心坦誠無私，應當做的事都做，只要是正大光明，弄虛作假不為，哪怕你是權貴名門。因此群眾相信我。別人的苦難乃是我之苦難，群眾的屈辱乃是我之屈辱。這樣你就有無窮的力量。”
善財道：“你剛才的作證，不怕頭目報復嗎？”
婆羅門道：“怕報復你就別作證，有大眾、有天理，我怕什麼呢？”
善財佩服婆羅門的膽識，還想再問究竟。婆羅門說：“我一老實人，什麼也不懂，只是有膽量，不畏權貴，與眾人心連心。你要學什麼好東西，到妙意華門城去，找德生童男和有德童女吧！”說完轉身就走。
善財想：寂靜婆羅門膽量過人，關心大眾，老幼都尊重他，聽從他，這不是簡單能做得到的，必須盡個人的畢生修練才能做到大眾與自己不單是心連心，而且是一個心。大眾即自己，自己即大眾，自己與大眾融為一體。
善財離開聚落，往妙意華門城的路走去。
第五十一回 拜德生童男有德童女 ▲
善財來到妙意華門城，城門前一石碑，碑上刻詩雲：
童男童女骨肉親，手中牽個玉麒麟。
殷勤來報善財到，彌勒樓前路最親。
善財讀畢，大為驚訝。不知怎麼知道自己要來。這石碑又刻了很久。莫非過去有與我同名的善財嗎？正猜疑間，有聲音道：“歡迎！歡迎！”善財轉過頭來，看見一對童男童女，恭恭敬敬地站著道：“我們奉德生童子和有德童女之命，前來迎接聖者。”善財感到手腳無措，這突如其來的歡迎，更使他不解其中奧秘。也不好細問，只得隨從二位走去。
進了城門，門內又有一對童男童女站立兩旁迎接，又跟隨善財往裡走。
走到一所樓房門口，又有一對童男童女侍立兩旁迎接，善財一到又隨同進入樓房。到華堂門口，又有一對童男童女迎接。善財細看樓房，莊嚴華麗，飛簷鬥閣，炯炯發光。
善財入了華堂，陳設豪華，美觀大方，但時現時隱。德生童男和有德童女，並肩坐華堂寶座上。善財急忙上前施禮下拜，抬頭一看，不見德生和有德，也不見寶座。只見兩邊椅凳，排列整齊，欲往上坐，椅凳也不見了。善財站回原處，椅凳照樣排列整齊。欲往上坐，又不見了。如此三、四次皆如此。善財心中納悶，不知是怎麼回事？
善財參拜善知識心誠！沒有看見椅子也往空處上坐，卻坐在一張軟綿綿的椅子上，其他椅凳排列如故。抬頭往上看，德生有德，並肩坐寶座上，互相依偎。善財想說明來意，見此親熱神情，竟說不出口。
可是不等善財言語，德生童男先開口道：“我在文殊師利童子處就知道你要來，而且知道你今天此時到來，所以派了童男童女們來迎接你。不過這裡不是你的住處。”
善財問道：“為什麼我不能在此住呢？”有德童女道：“這是幻境，幻境是虛妄不實的。你所知道的一切都是虛幻的，你所參拜的善知識也是虛幻的，你學到的那些都是虛幻的。”
善財大驚：我跋涉千山萬水，參拜五十位善知識皆是虛幻，我這些辛苦乃白費力！不！他們才是虛幻的，他們那樣形影不離，欲情未斷，親親熱熱，那才是虛幻，他們不是善知識者，是魔鬼。
善財正思念間，未曾開口，有德童女卻說道：“你想得很對，我們是親親熱熱的一對，我們的童男童女都是一對對形影不離，這就是依他起性呀。法依他而起，男依女而有，女依男而存。一切事物都是這樣，相對相存，沒有好就沒有壞，沒有女就沒有男，所以說這些相對存在的都是虛幻不真實的。若執此虛幻為真實，就是遍計執性。執男是真實，或執女是真實，都是執著，這就是遍計所執，虛妄的執著，不正確的執著，離開依他離開遍計二邊執著，才能顯出真理，各圓成實性，這才是你的住處，可是這圓成實性也是一無所有呀！善財，你也應該有個女伴才對呀。”
善財滿面羞愧，想到：我參訪五十個善知識都不知道這個道理，德生有德真善知識也。
德生童子拿出一張紙條給善財說道：“你到海岸國，大莊嚴園，彌勒菩薩那兒去找住處。”
善財接過紙條，德生、有德、樓閣等都不見了，只是一片空闊的田野。這時才感到心裡一亮：
一切有為法，如夢幻泡影。
善財展開紙條，上面寫道：
德生有德兩和融，同幻同生意莫窮。
同住同修成解脫，同悲同智顯靈功。
同緣同想心冥契，同見同知道轉通。
若要一身成佛果，毗盧樓閣在南中。
善財讀罷，領會到了，有為的幻化，無為的真理，感到遍身輕鬆，內心寂靜，智慧廣博，象脫胎換骨似的另成一人，歡天喜地地往海岸國去。
第五十二回 拜彌勒菩薩 ▲
善財得了如幻三昧，眾善妙樂，有說不出來的心情舒暢。這種妙樂，只有善財一人才能享受。他想到：善知識者真是偉大，善知識入慈母，諄諄教誨。如明師指引方向，如船師渡過深海，如大地生長萬物，如醫士除諸病苦，如甘露滋潤身田，如橋樑度濟行人，如春雨潤育苗稼，如明燈照破黑暗。我參拜了這麼多善知識者，每一個都給我無窮的力量，使我心胸寬廣，知識豐富，智慧廣博，精神煥發，意志堅強。學會了眾多技藝，得證廣大神通。即來到海岸國大莊嚴園，見到廣大寶樓閣。上不見頂，下不見底，四方廣大不可思議。彌勒菩薩住此樓閣內。善財右繞樓閣，自是思維，往昔身心不淨作諸惡孽，不求正果。如今因善知識，曾懷正見。一心趣求菩提，利樂有情，造福人間，何等美妙？但願一切眾生都如我一樣，發如是心，得如是智，證如是果。
善財右繞樓閣，難盡邊際。想到這樓閣如此廣大，不是一點福德智慧能夠證得。我又如何能見到彌勒菩薩呢？右繞不成，乾脆五體投地，禮拜彌勒菩薩，以至誠心，便禮拜數拜。
忽然一聲巨響，天空閃出祥光，遠遠望見彌勒菩薩，足踏祥雲，無量弟子隨後，天龍八部擁護，來至樓閣前。善財看得歡喜，即上前頂禮。
彌勒菩薩仔細觀看善財，對眾人道：“此童子善根廣大，智慧清淨，慈悲為懷，發無上菩提心，利樂有情造福人間。不辭千辛萬苦，爬山涉水，渡海穿洋，參拜眾多善知識者，學得一身好本事。已具三十二像雛形，當生如來家，住灌頂位，是成佛的種子。不過還不夠，如今重要的是行，要學普賢菩薩的大行，如何行？還需要善知識的教誨。”
善財聽了歡喜，手上忽然堆滿香花纓絡。彌勒菩薩手摸善財頭頂說：“佛子，你已發無上菩提心，其心堅固如金剛，如明燈照破癡暗，如大海容納百川，如寶劍能降眾魔，如妙香能除諸穢，如智慧水能息煩惱。所以能勇猛精進，參禮善知識，誓求造福人間利樂有情的大志，這個門徑你已經走到了，快進去看吧！”用手指將樓閣門一彈，閣門洞開。善財歡喜，跳躍而進，門複自閉。
善財入得樓閣，舉眼一看，哪裡是在樓閣內？簡直望不盡，看不完。無量無邊的世界，無量無邊的虛空。三千大千世界無不包含其中。數不盡的奇珍異寶，看不完的瑞草鮮花，望不到邊的亭臺樓閣，聽不夠的清淨妙音。芬芳馥鬱，景色長青，金沙為地，池水澄清。七寶欄循，白玉砌階。層層樓閣，無邊無際。善財沿階入一樓閣，其中與大樓閣無異，廣大無邊。善財又入一小樓閣，亦複如是，與大樓閣無異，廣大無邊。善財望不盡，看不完。
善財又看各種圖像，都是彌勒菩薩的往事，有助人為樂的，有捨己為人的，有參拜善知識的。
又看各處的歡樂歌舞，人們之間的善良謙愛，你尊我敬。真是說不完的美好，道不盡的喜悅。善財看得心曠神怡，不想離去。
忽然，彌勒又彈指一下，只聽得一聲巨響，路閣竟不見了。善財卻站在一塊巨石上，彌勒菩薩又用手摸善財頭頂說道：“善男子，這美好的樓閣，是用自己最大的智慧、最大的精進、最大的勞動和不懈的願行得來的。你現在該回到文殊菩薩那兒修學大行了。”
善財感謝彌勒菩薩的教誨，正要作禮，菩薩卻不見了。四處尋看，只見大石上留下一首詩：
樓閣門前立片時，龍華師主遠方歸。
不唯彈指觀深妙，又聽慈音語細微。
理智行為身日月，菩提心是道樞機，
許多境界何去來，萬里無邊一雁飛。
善財讀罷，感到身心輕快，四肢柔和，已不見是原來粗穢的善財。歡喜跳躍而去。
第五十三回 拜普賢菩薩 ▲
善財經過彌勒樓閣的證悟，須臾之間，即到一百一十城以外的普門國蘇摩那城。城門高大無比。善財立于城門，思維文殊師利童子。忽然一隻巨手按在善財頭頂上，善財頓然感到遍身清涼，心地舒暢無比，聽到文殊師利童子的聲音：“善男子，不要因為有了智慧，有了神通，有了技藝的一小點資糧，就心滿意足，不求上進了。不求上進就要退後。趕快去求普賢菩薩的大行法。”
說話聲完，手沒有了。善財學到這些都是因為文殊師利的指導，幾年的勞累奔波。又聽到了文殊師利的聲音，感到恩師重逢，分外親切，當然聽從，再從尋找普賢菩薩。
文殊師利沒有說地方。到那兒去找普賢菩薩呢？善財兩眼凝視著高大的城門。看著看著，那城門就變成一個莊嚴的菩薩，坐蓮花寶座。寶座在白象背上。白象鼻頭高卷。威武慈祥。菩薩頭戴天冠，身披纓絡，光芒四射，善財急忙倒身下拜。
菩薩伸出右手摸善財頭頂，說道：“善男子，你跋涉千山萬水，參拜善知識者，雖然學得眾多知識，現在還是功未圓而果未隧。目的還是如何將這些用到行動上，這比參拜善知識者還要難啊！”
菩薩收回右手，身上方大光明，善財也在其毛孔之中。一毛孔之中又現三千大千世界。一世界又現出菩薩化度眾生，舍自己的頭目髓腦而救眾生，與眾生快樂。善財逐一看去。
一個青年雙目失明，上有老父老母無人供養，全家悲啼。醫生診斷，有不嗔人眼可救之。菩薩挖出左眼與醫生合藥，青年雙目複明。
一軍士追逐一人，取其首級獻長官，免殺身之禍。被追者乃忠義之士，滿門皆誅，唯一字未誅，即被誅者。菩薩隱其被誅者，以自首級付軍士回衙交差。
一獵人追趕母鹿，母鹿大肚將臨產，菩薩隱蔽其鹿。獵人怒而戳菩薩，菩薩舍去生命。
兩軍交陣，殺喊連天，無數生命倒下，菩薩化為金剛巨人于其中，勸其息兵，和睦相處，眾軍感動，放下兵器。其將軍怒甚，箭射金剛，金剛來不及提防，當即喪命。
一老者于林中跏趺正坐，修練禪功。一王者帶領眾軍幾宮娥彩女游獵，彩女見老者靜坐，眾結圍觀，王者誤以為老者戲弄彩女，怒割其耳，斷去臂，老者不嗔不怒，端然正坐，王者感動，敬佩其堅忍，向老者悔過。老者並不責怪，其耳臂複生。
一塊寶地，忽遭天旱，糧食遭毀，群民饑餓。菩薩時為長者，盡舍家中糧食財帛佈施饑民，自己饑餓，奄奄一息。
如此種種舍己利人之事，無量無邊，善財看不盡，念不完。自己身臨其境，也在做這些事，手忙腳亂的動起來。
菩薩見善財如此虔誠，當為佛子，入如來家，快到成熟的時候了，說道：“功德不是自己的，是一切眾生的，沒有眾生，就沒有功德。說完又把善財引到另外一毛孔中，看到善財過去劫中，不求正果，放縱情欲，作諸惡業，造無量罪，落入地獄餓鬼受無量苦。惡業報滿複生人中，無衣無食，受諸苦惱。看著自己不孝父母，不尊師長，遭惡道報，看見自己在天堂享樂，不思愛惜生命財物，天福享盡複墮畜生。這一幕幕，一幅幅，震動心弦，感動得痛哭流啼。
菩薩見此，已引發善財宿慧，又對他道：“善男子，既知過咎，必須懺悔，不懺悔三業就不清淨，不能生大悲心。沒有大悲心，不會有眾生度盡方證普吐的菩薩行。你還要學觀世音菩薩大悲心，才能悲智雙運。”
正說到此，西方祥光燦爛，一菩薩帶眾弟子駕祥雲而來。這菩薩瑞像莊嚴，頭戴佛冠，身披纓絡，手執淨瓶楊枝，腳踏蓮花而來。
東方祥光燦爛，一菩薩率眾童子，騎青獅駕祥雲而來，善財一見，是指導自己參拜善知識者，第一次拜見的文殊師利童子，好不歡喜，倒身下拜。文殊師利即忙扶起，說道：“善男子，現在你不需要拜我，要拜觀音菩薩，她才是你現在的依止師，她是以大悲為懷，聞聲救苦。你發的願也是淨化有情，造福人間，你就是她的好助手了。”
觀世音菩薩道：“我也不推諉，甘當此任。不過他是文殊菩薩化度，理應隨文殊菩薩。”
普賢菩薩道：“都是登地菩薩，還有什麼相可執？不過為了廣大佛子在度眾生的途徑中，還得有個依靠的準繩才行。”
觀世音菩薩對普賢菩薩道：“你是大行的典範，這個準繩給你擬為妙。”
普賢菩薩道：“我也不客氣，我的弟子都是這樣執行的。”又說道：
一者禮敬諸佛，二者稱讚如來。
三者廣修供養，四者懺悔業障。
五者隨喜功德，六者請轉法輪。
七者請佛住世，八者常隨佛學。
九者恒順眾生，十者普皆回向。
善財道：“這個十法怎麼解釋呢？”
普賢菩薩到：“禮敬諸佛者，就是十方世界恒河沙佛都要禮敬。稱讚如來者，如來功德，最勝、最堪稱贊。廣修供養者，一切上妙好香花普皆供養給一切佛菩薩羅漢以致于眾生都要供養。諸供養中，法供養最勝。懺悔業障者，自念過去由身口意三業所起的業障都於眾前懺悔。隨喜功德者，凡財物以致頭目腦髓，皆隨喜于佛菩薩及一切眾生。請轉法輪者，凡十方世界所有妙法，皆轉與一切眾生共同修證。請佛住世者，為諸世間一切眾生得度而勸請佛住世化度。常隨佛學者，為度眾生苦，而隨佛學。恒順眾生者，凡眾生一切疾苦，皆以離苦而隨順之。普皆回向者，凡所有之一切功德，完全回向給一切眾生共同享受。”
善財聽完普賢菩薩的解說。法眼頓開，回憶自己幾年的參拜，頌道：
百十由旬摩頂歸，片心思見普賢師。
堂堂現在紅蓮座，落落分明白象兒。
沙劫智慧方滿目，微塵行願正圓時。
佛功德海重宣說，愁見波濤轉沙彌。
文殊師利道：“善財善根深厚，道行高超，既在眾善知識引導下，已了悟真常，入如來家，現該發揮他的智慧，弘揚正法，普度眾生，滿足他造福人間的大願。我已成就他五十三個善知識者的參拜。誰來成就他弘法大願？”
普賢菩薩道：“我已成就他十大願行，這是我能辦到的。救度苦惱眾生的行，就靠觀世音菩薩成就了。”
觀世音菩薩想善財童子已拜五十三位善知識者成正果，道：“我的大願，是以大悲為懷，將娑婆世界的有緣眾生，渡到極樂彼岸，正需要一個好幫手，就讓他隨我去吧。”
觀世音菩薩駕著祥雲，善財隨後，去作聞聲救苦的大事。文殊普賢也各回原處。他們走後，石上還留下一首頌偈：
打鼓弄琵琶，還他一會家。
木童能撫掌，石女解烹茶。
雲散天邊月，春來樹上花。
善財參遍處，黑豆未生芽。
善財童子為造福人間，不遠萬里，跋山涉水，參拜了五十三位大善知識者，了悟真常，已成正果，隨從觀世音菩薩去作利樂有情，造福人間的大事。
（全書終）
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